龟將军翻阅了一下这经文，皱起了眉头。

假託弥勒之名，內里的经义却是大逆不道，倒也挺契合真空家乡那位圣母元君的性子。

那无生圣母所修行的龙华大法，似乎便以道门归返先天之法为要，旨以有为造无为真空之境，以演化道果。

只是，天数未定，那无生圣母又是个先天地而生的祇灵。后弥勒成道，將其降服收为弟子，演悟龙华妙法，尚未到出世的时间，怎会有传人行走於三界？

但这些经典，確实有一些龙华法脉的影子。至於更深层次的要义，龟將军反而拿不准了。

真武帝君曾言，那无生法脉，始当人间兵劫將兴时，流布人间，乃为天子造势，以补全王朝更替之天数的应劫法脉，乃是为未来末法，日后天人相犯，正法难闻时，为附佛外道开闢的一条鬼仙，及兵劫尸解仙的修行法门。

此时的三界，虽有无生之名，也都只她在以先天神祇之身，推演三教归流，誓愿为三界外道开闢一条修行路径而闭关於真空道场，推演那龙华妙法。

但至於她道场何处，门人几何，三界之人大多数只闻其名，也不知其內情。

乃至於这弥勒六部经，龟將军打心底觉得应该不至於是真的，但好像也没法说他是假的。

兵劫之法，大逆不道一点也很正常，更何况此间又有教人作善，广造福田之法。其用於凡俗的理念激进，悖逆礼法，考虑到为凡俗教化计，也不是不能接受。

再有一点，道佛两门流布在人间的正统经藏，有字显跡，有字成书，自有灵韵聚纳。凡人常诵念，自能感应真灵，若进一步斋心持礼，也非没有成道之机。

这也是为什么各种经文中常见经力浩荡不可思议的明文记载。

它的存在本身就代表著大教的底蕴。

而恰巧，这几册经书之上，恰恰就流转著佛门特有的功德之气。

凡俗见不著，但鬼神对经文之力是十分敏感的。普通的精灵，若能闻得人间高僧大德诵经，受益无量。

这几卷经，同样有这种功效。

这让龟將军也直感到棘手，根据现有的情形来看，那观音法身在长安闹市里，也是演说的此经內容。

经藏是正统的，內容是大逆不道的。

这难道是意味著，无生元君推演龙华妙法已经功成，借西行量劫將起，天机將昧时，遣传人降世，验证一下自身所开创的法门？

龟將军皱著眉头，迅速將这些信息给串联起来，也顿时同情起涇河龙王，他联想到了一个可怕的情况。

自打进驻长安，北极驱邪院四方走访下，就已经收集了很多信息。

比如那与龙王赌雨的卦师袁守诚，是钦天监台正先生袁天罡的叔父。那袁天罡乃鬼谷子一脉的传人，修为精深，但尚未得道。那袁守诚，今年之前，更是未闻精通占算之法。

偏偏近两年骤然在长安声名鹊起。

而据长安土地说，观音菩萨早在两年前，就携惠岸尊者借居土地庙，寻那西行的天命取经人，始终在长安附近及大唐境內四处活动游歷。

有灵官去探查过袁守诚，气窍大开。

很明显，是有仙神借气附体过。

正神不附体，附体非正神。这是天坛玉格的令文，明面上是三界鬼神共尊的。

但灵山成道的修行者们，非神非鬼，自號为佛。

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