待此境破灭，新梦开发，她则会再次现身，点化玄奘。

这是需要玄奘的思维开始恍惚，才能崩退梦境。

否则，强行破灭，妄幻纷纷，这对受术者並不友好，幻梦纷紜，易使玄奘这肉体凡身，出现离魂之症，反倒会损了日后的修行根基。

是以，大多数神仙点化凡人的梦景手段，皆是一梦到底，再行他境，以锤炼心性。

確认菩萨走了以后，钟衍终於带著殷温娇现身。

那殷温娇登时泪如泉涌，小跑过去搂住玄奘痛哭：“我苦命的儿啊，是娘对不住你。”

玄奘的沉思被打断，他疑惑的抬起头道：“你是我娘？为何我从未见过你？”

“是娘对不住你，娘当年因受奸人胁迫，担心你受害，又得神仙指点，便將你装於木盆，写一血书，置於江中祈求好人收留你。”殷温娇愧意如汹涛，一股脑的將现世里当年的事情全都说了出来，“皇天垂佑，你安然长大，確实是个名扬四海的苗子。”

这使得玄奘更为困惑。

此境梦中，他是王子，前二十年里锦衣玉食，呼风唤雨。忽然一朝皱眉沉思，触怒国王，失了身份，流落街头。

如此种种，浑然没有母亲的痕跡，更是无法轻信殷温娇的言辞。

他推开殷温娇说：“夫人，你我素不相识，何故如此骗我？”

受到钟陵指示的钟衍此刻出言：“玄奘，大圣谓之虚，大德谓之害。苦乐哀喜，皆隨境欲轮转。人心难永乐，然世道若永康，人间可永乐。”

“何谓永康？为何如此能达到永乐？”

钟衍继续演说者那名为弥勒六部经，实为后世种种方法所描绘的治世盛景，一番妙语，令玄奘心神驰狂。

一旁的殷温娇则更是被这些言论震惊得说不出话。

她本是个传统女子，见菩萨化女子指点教化，又因佛理证空，只觉佛门修行，乃教唆人无君无父，不尊礼法的蛮夷之术。

却不料想，这护国真人的根本之法，竟是均田分地，鼓动造反。可若无世家掌舵，明君治国，贤臣理政。这般平均，可不就是动乱之源么？

万物各有根性，这次第若是乱了，天下也会乱。

护国真人的理念，怎的竟是灭国之法？

殷温娇本能的想要辩驳，却又见钟衍目中闪过一缕金光，与那护国真人金身塑像似一样。

她顿时闭了嘴。

而当玄奘被这妙理勾得求知若渴时，钟衍却看向了殷温娇。

这是示意殷温娇试试玉皇经了。

经过这一轮梦景的观察，菩萨恐怕根本没有想给玄奘在梦境里修行的机会，除非白日顿悟，这概率极低。

那么，光靠他们指点，玄奘也无法在此梦境里开悟。

只能试试真武帝君的法子了，那玉皇文，能否破开菩萨亲手织就的黄粱梦？

殷温娇会意，诵经声缓缓响起。

“寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。”

······