玄奘这才回过神来，双手合十还礼道：“原来是施主，真是有缘。”

“是啊，不知这些时日里，法师对大乘佛法的感悟如何呀？”钟陵所化的樵夫又问道，“我闻得经法，勤心作善，团结邻里，把那欺压乡邻的员外给告到牢里去了，这大乘妙经，確实让我日子更好了哩~”

玄奘闻言，合十稽首说：“善哉善哉，施主如此竟有如此缘法。倒是小僧，真是惭愧，仍旧一无所获。”

“哈哈哈，那是法师你的书读多啦。”樵夫笑道，“你的知识多，见识广，明辨了是非，便处处以为是非是准绳。畏因畏果，看遍世情，处处通透，却无法践行。我这个樵夫却不一样，我读书少，便一根筋。认为对的，便去做了，哪怕败了，也不过烂命一条也，左右都不会亏。”

玄奘低眉，又向樵夫行了一礼，只口诵了一声佛號，便没再说话。从神情上看来，似乎是若有所思。

樵夫又道：“小法师，你好像对大乘的佛法有了疑惑，不妨说给我这个樵夫听一听？我等再参详一番，如何？”

玄奘沉思了一番，將黄粱梦景中的苦乐之辨又拋了出来，还补充询问道：“施主，既然欲乐仅一时，而大乘求的是眾生永乐，这又该如何做到呢？”

“法师，你著相啦。”樵夫笑道，“一时的欢喜，永远是小乐。小乐自人慾间生，而人慾起自无名，蕴化於三业，执於小欲，种种牵缠，是以永不得乐。纵有一时，也如曇花一现，难成正果。即便是小乘佛法里，也不会执著於此。怎的大小乘妙理一衝突，你却执著於欲了？”

玄奘闻言，似有所悟，对著樵夫行礼，又说道：“愿闻施主高见。”

“人间大乐，在於平等。”钟陵所化的樵夫又道，“使尊卑无別，心各有志。俗话说穷生奸计，富长良心。人之所患，无非吃不饱穿不暖，此欲足，则又生锦衣美人之欲。无有解也，惟妙法互助，以正合德，方有所解。”

“该当何解？”玄奘又问。

“以力护道，以身行道。护道之力要能移山填海，行道之身要如播种老农。”樵夫又道，“使人知来处，知去处，固有贪嗔三业，亦无畏也。正如孔圣人曾言管子不知礼而有仁。而小乘教法，常教私德，固终有大患，不得解脱。又如关圣帝君，是天庭的元帅，佛门的伽蓝。是因为私德无缺，还是善德功业？”

玄奘又问道：“敢问施主，贫僧又该如何做呢？”

“你仍有惑，先入世践行罢。”樵夫笑道，“看看眾生的苦欲，皆自何而来。看看帝王是如何治理的，看看人间的繁华与落后，使兵知战，使官知德，使人之志。广开民智，则大乘妙法自然流布，功行有望，正果可期也。”

樵夫说完，再次起身没入林间，只再留下了一句话：“莫要惘，莫要惘，但使眾生安乐处，人间处处皆大乘。”

钟陵浑然不顾自己的言行理论前后有些许的矛盾，但这也无碍。

这天命取经人倒是深陷了进去，日后想来是要打算深入民间，体察民情了。

他还悄悄的再给玄奘的识海下了一道禁錮，以防日后菩萨佛陀们发现玄奘的禪心完全变样，用神通斩灭这段记忆，也好有个备份，使其智慧再行开发。

於是，在经歷了一番热切的论大乘佛理之后，玄奘下定了决心，要向皇帝辞行，游歷民间，领悟大乘佛法。

李世民应允，还赐了一个紫金钵，配备了三个隨行的护卫帮助他。

离別之时，殷温娇又止不住的涕泪，依依不捨的送別。

天子南下江州，可以预见的人头滚滚。

圣僧游歷江湖，也不知会见什么风浪。

但长安的护国真人庙里，这时却来了两尊大佛。

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