陵真人点头：“確有此事。”

“不知那经文要义，都是些甚么內容？”弥勒又问。

毕竟是出自钟陵之手，这因果不染，万尘不沾的特性，使得连如来弥勒这样的万佛之主，没有亲见亲闻，也推演不出个所以然。

至於场间的小神，也並非不能问话，毕竟锁骨观音案时，长安的小神必然也是亲见。

只不过，它们敢不敢说是一回事，询问之后是要封赏还是治罪？

又不是妖鬼邪精，这些小神好歹也都是跟脚清正，天庭正统。以佛主的身份冒然去问询，也是很不合理的。

惟有这突然冒出来的护国真人，最为可疑。

根脚查不到，气息探不著。

而曾据城隍所言，此神乃木灵得道，借唐朝气运修行，得真武帝君青眼。

这便更为可疑了。

以佛主的慧眼，自然能察觉其间有些许的不对劲，只是无从探得问题到底出在哪儿。

所以，亲自见面施压，当面问询，找出这位所谓的护国陵真人的破绽，將其度化或者拔除，將西行之计扳回正轨，才是最重要的。

尤其是如来，在亲见这具陵真人法身后，便隱隱有一种熟悉之感，只是无法確定。

这个所谓的唐朝护国神，其功法气息，似乎与五百年前的被自己抬手镇压的那只猴子，同出一源。

可他无法確定，这位陵真人太能藏了，竟能使自己的六通无觉。

陵真人，不简单。

这才是为何在见到陵真人金身，两位佛祖会行礼的原因。

他们无法从这百丈金身之上，反推陵真人的真实来歷。

乃至见到之后，其修为果位虽不高，但慧眼之下，其来歷依然成迷。

那瀛洲木灵成道的来歷，两位佛主却是不信的，正因为其经歷完美，更远远不能解释这位陵真人的修为与绑定皇朝气运修行的动机。

所以，在亲见钟陵之后，两位佛主更愿意认为是东天庭里，有人对西行之计如果成功后，佛法东渡会带来的一些影响不满。

两位佛主见到陵真人后的反应是一致的，探底，表达善意。

毕竟没有人愿意和藏在暗处的敌人斗智斗勇，那不够清净。

是以，虽然有各种游神功曹，伽蓝护法，金刚力士之类的將护国真人庙团团围住，但两位佛主本身，此刻对陵真人还是表露著极大的善意的，乃至似乎在当成一个平等的大神在交流。

陵真人在听完弥勒佛的问询后，装作显得纠结的模样，反问道：“两位佛主，贫道確实听闻过那锁骨观音演说的弥勒法，只是其中经义，贫道以为不妥，似乎並非弥勒教传之法。”

“確实非贫僧之法传。”布袋和尚道，“真人不妨讲一讲详细內容？好让老衲有所应对，感激不尽。”

“不敢，不敢，其间教理离经叛道。”陵真人摇头，“贸然复述，恐两位佛主降罪。”

“宽心，此乃功德正果，岂会因言怀罪？”弥勒佛又道。

钟陵转头问向如来：“不知世尊的意思是？”

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