在完成祖师交代的这三件事的基础上，如果人间的凡人可以自主，过上大体不输於后世蓝星的生活，钟陵是很乐意见到，且愿意尝试一番的。

而且，这与目前局面的筹谋也不衝突。

他需要使三界相信，西行的大计，不必按佛法东传的剧本来。

如来一句话，便让他意识到这个问题的严重性。

如果他不能拿出一个更合適的西行剧本。

该发生的必然会隨天数及这些大能们的意志，重回既定的轨跡。

那么这些日子以来所做的一切，基本就白费了。

钟陵想了许久，才对如来回应：“我曾在城隍的功德薄上看过皇帝的命数，亦是贞观三十三年才寿终。又因天子功绩，其福绵长，国祚恆久。怎的和地府那边不一致？”

如来似乎料到他会这么回答，淡笑道：“真人有所不知，眾生迷昧，不悟真性，难以超脱。因而有轮迴之司，以善功恶业，造六道诸景。人间道，由福德之神代为监察，功德金簿，便是衍自生死簿。”

“那既然如此，为何唐王的寿算上会有差异？”

“自然是因那妖猴，闹了地府，篡改了猿类命数，牵一髮而动全身。”如来笑答，“使得这五百余年来，九幽混乱，人间爭杀。阴司眾官，日夜校录纠察，难免有出错的时候。致使人间功德金簿有所偏差，在所难免。”

钟陵摇头道：“那又有何明证，表明唐王寿数止当今年即休呢？阴司是如何校录的？按什么来计算的？”

“此乃天机，不可轻泄。”如来道：“若真人有意探究，可入阴司寻我教地藏王菩萨，共参其间妙諦。”

陵真人法身沉吟了一番，反问道：“也就是说，两位佛主也无法明证，此事確係阴司校录失误？”

两尊大佛相互对视一眼，自然也明白了眼前陵真人的態度。

弥勒出言劝道：“真人三思，唐王並非普通凡人，乃人道真龙主，四洲活圣王。歷代南洲中土一统的天子人王，皆非同小可。此间寿数出错，动輒影响起治下乃至异域数国，难以计数的生灵性命，其间业果，可谓滔天。”

钟陵冷笑：“两位佛主，並非小神不信任尔等。只是忝为护国真人，这人间龙主的气运安危，必然也是我职所在。若当寿尽，我自当放行。可横夭还魂，还出现在一个帝王身上，此间影响会有多大，小神难以想像。”

“如此说来，真人是不愿意使太宗离魂一遭了？”如来仍是慈眉善目，淡淡地说道，“皇帝离魂七日，再返魂归窍，向治下子民宣扬善教，使国土民安，又无妖邪作祟。期间自然利大於弊的。可若阴司失误得不到圜转，使四野生灵命数皆难纠偏，又不知会横生多少妖邪。真人，那般滔天的业火，可是连神佛都能烧化的啊。”

这自然是威胁。

传教嘛，可不就得这一套。

世人若不苦厄，又怎会求神拜佛呢？

钟陵摇头：“我一介小小木灵，懂得不多。然在其位，当谋其职。地府校录的失误，不该使其成为我失职的藉口。除非二位佛主泄一丝天机，好使我知晓，这唐王的寿数到底是怎么算的，为何该如此计算。正所谓理越辩越明，我也不是不讲情面的人。”

“真人，还请三思。”如来与弥勒合声劝诫。

“既如此，两位佛主不妨听听小神的提议？”钟陵又道，“此事既是阴司的失职，那便由阴司的相应人等及十殿阎王，上来向天子请罪，讲明利害，纠正差错。如何？”

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