道门玄法，推崇復归婴儿。佛门禪寂，常言归返性空。

这是万物秉气而生之时，其胎元灵炁与先天真灵最接近的时刻。

而后红尘浊浪，万物见知，使性灵蒙尘，见善则善，见恶则恶，清浊辨，智愚分。

那先天一点真灵性光，也会隨著尘浊周流，迷昧轮转。只待生灵好生修行，明心见性，超脱得道，方可执掌。

即便是如钟衍这般创生之物，也不可免。

隨著出生的时日开始久远，钟衍的悟性和心境，反倒开始有些退步。

正是那太上所言的无中生有之理，无性生有性，有復归於无，方可合真得道。

无中生有，以衍生万物。

而有归於无，多少元运量劫以来，都拦著无量芸芸眾生。

也惟是这一步，方见修行资质。

钟陵也想过可能是自己的问题，毕竟也没分什么精力去教导钟衍，也没有如蟠桃，仙桃，人参果，唐僧肉之类的宝贝促使钟衍成道。

而这些法术神通，乃至功诀，基本都需要他自行领会，灌顶太多，是拔苗助长，夯实不了根基，碰到点魔扰可能就化成灰灰。

是以，自黄粱梦景里脱身以后，这几日观察下来。

钟衍的真正资质才开始显露。

绝世奇才肯定谈不上，天赋异稟好像也差点意思，心性方面又受钟陵灌顶的见知影响，肯定也算不上好。

钟陵修行一帆风顺，是因果不沾的稟赋，使三灾九难十魔等等关隘，根本找寻不上，又有烂桃山上的仙桃，吃了不知多少个。他本体修成金仙道果的路子，也是没法复製的。

至於钟衍，在先天条件上就差太多了。

又因创生之后，度尽三灾。因果显兆，看得出跟脚，算得出未来。

这又差一层。

综上而言，钟衍的资质也就普通的中人之姿，还偏下一点。

比起沉沦百载难以得道的凡人修行，还是要好一点。但在这方天地里，確实也不算很够看。

大概就小钻风，奔波儿灞这类的水平吧。

钟陵回到护国真人的百丈金身內，打量著静坐闭关的钟衍，不禁嘆了一口气。

莫不是资质都被自己占尽？所以创生的子灵，资质就不会太高？

那么，如果太上老爷，观音菩萨的其余化身，也是类似手法创造出来的分灵。又是如何做到几乎也是有天尊之力的呢？

这个问题此时是找不到答案的。

钟陵也没有去深究，现在要做的事情太多了。

等可以重议西行大计时，至少確立个重新商议的期限。

恐怕才有再如在方寸山上那般，专心修行的时日了。

钟衍此时运转周天，醒了过来。

大品天仙诀才堪堪入门，想要寸进，非日积月累的水磨功夫不可。

他看向钟陵，起身恭敬行礼道：“父神。”

“无事，我就过来看看你。”钟陵背手点头，“近日长安天机紊乱，局势多变，你须静心內守。这金身之內，连佛主也看不真切。你就在此处，好生修行便是，莫要被人间繁华所迷，出去寻祸。”

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