真武大帝没有表態，反问道：“西行大计，乃三天共商，多方共计。你一小小木灵，有何本领，去质疑此替劫平患的大计？”

钟陵答：“小神当然不敢质疑。只是见我治下大唐，日渐兴盛。又见东胜神洲，人人敬礼天地，处处小国寡民，看似安乐自足，民生处却多有不便。衰朽伤病，皆饮符水，不明医道真义，此为不思进取。”

真武帝君神色平静，没有说话，静静的看著陵真人。无论是陵真人此行做的事情，还是此时的言论，无一不是在表明立场。

他在反佛，甚至想从根子上掘断这早已自那猴王出世时就定下的天数。

真武帝君歷经无量劫来，又是有道高真，天尊之位，更是体態清净，不染尘浊。自然不会因感情用事的时候，这般天数，北极当隱，日后佛道混流，那西天外魔也会披上僧衣，人间浊浪，自然也是会使武当道场所在，臭不可闻。

对紫微一系在人间的教统而言，也是一次重创。然天之道，损有余补不足。此次西行之计，损去的就是道门中天酆曹一系，全出了佛门大兴的定计。

若论天数有变，紫微帝君也是乐见其成的。

仅仅是佛母这么一个斗姆的虚名，並不足补全佛法东渡之后，紫微，天蓬，佑圣，勾陈，北斗等人间道统的损失。更不提酆曹业鬼无数，人间孽妖横行，佛曰度化，却常使力强者为恶不报。

是以，真武帝君静听陵真人如此逆言的沉默，便是態度。

帝君的態度，是足以代表北极紫微一系的。

钟陵仍在继续讲说：“北俱芦洲生灵，更是不堪，茹毛饮血，只为餬口裹腹，妖魔横行，甚缺教化。而西牛贺州，我虽未亲至，但也听闻八百里流沙国被妖魔吃得殆尽，如今只剩那连鸿毛都浮不起的一条河，更听闻有一地唤狮驼岭，一国万姓，尽成大魔口粮。此间眾生，更须教化作善。惟我大唐出使西行，传我华夏教化，使我亦可尽绵薄之力，斩妖护道，济度苍生。”

他说完又朝著真武大帝稽首行礼，抬高了声音：“帝君，此乃小神肺腑之言。若您认为大逆不道，还请降罪，小神绝无二话。若您以为事不关己，那就当没听过。若您认可，还请將小神此言，传达给天尊们，爭个机会，重新商议一番。”

真武帝君笑道：“你与佛门有个甚仇甚怨？竟想要逆天数而行？你可知，此言传遍三界，你亦可能陨落，粉身碎骨，神魂不存，再无超脱之日？”

“无仇无怨，只是奉道不同。”陵真人答，“昔年太上化胡为佛，如今浮屠大兴，义理自然是没有问题的。只是遍观四洲，惟我南洲人道所钟，三才皆备。万灵滋生养性，人杰辈出。又何须浮屠教化？浮屠之法，使眾生愚迷，沉溺私德，却不知善恶业报，皆自心生。持斋念佛，绝非根本。我自当任护国神以来，日夜聆听信眾祷言，更知眾生苦楚，愿寻人间安乐解脱之法，使人开慧而后悟，先礼而后德，明德方悟道。不至於空转轮迴，沉沦业海，好教世人知晓，自佑者天佑，则吉无不利哉。”

真武尚未回应，这护国真人百丈金身之外，却又生祥光。

青鸞奏乐，仙鹤並排。

一老倌自云间显形，两鬢蓬鬆，白髮飘搔。银须稀朗，鹤髮童顏。著鹤纹道袍，系青玉蹀带，悬著一枚金令，乃天庭正神的象徵，凌霄宝殿的重臣。

那老倌立定於虚空，身姿清瘦，比起这尊百丈高的护国真人金身塑像，显得渺小无比，只有这塑像脸部的鼻子那般大小。

看到周围还有真武隨行的一系灵官法吏，先是拱手行礼。而后才对著这金身塑像高喝道：“可是大唐护国尊神，三洞无上玄元护国钟圆通陵妙应真人道场所在？”

这声呼喝，自然打断了陵真人与真武帝君的对话。

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