够了，自然是够了。再说下去就不礼貌了。

且不说西行之计的內情，闻得风声的仙神確实不少，晓得其间算计的又著实不多。

便是这殿內的大多数仙神，也只晓得有这么个事要办，可不清楚內里的门道，更不知甚的天命人，取经者为谁。

还只道观音菩萨此前驾临长安，是真的在找符合条件的取经人呢。

再则是唐王游地府一事，那可是连地藏菩萨都不清楚更多的。只道是唐王早年浊深障重，业力牵缠，今年又近寿终，可因治理的功业，只需魂游地府，见那过往因他枉死的冤魂孽鬼，晓得其中利害，办一场水陆法会，以佛法真经超度罪愆，自然延寿保国。

至於天命取经的具体內情，这位誓愿度空地狱，坐骑又能听遍三界的幽冥教主，阴司菩萨，也是了解得极其有限。

天命取经，应劫之人是谁，知道的无非那么几个，乃至这几尊大能亲近的门人后辈，並非所有仙神都清楚。

正如凡人占得血光之灾，用小伤口的血患去替代可能发生的大灾，行替劫之事的时候，自然不会喧嚷得人尽皆知，那样就不灵了。

西行这前定的天数，也是如此。

大多数仙神，乃至凌霄殿里的这一批，也有很大部分都只道是事不关己的一桩普通的人间事，无非是菩萨想要点化些成佛的凡人或妖怪之类，大可不必见怪。

而陵真人如果再说下去，这西行大计的谋划闹得人尽皆知，那是否还有全替劫数的功效，那可就难说了。

这三天共商的大计，可使浮屠大兴，可使大妖伏匿，几乎是以死伤最小的代价，替这天地轮转坏空的劫数。

可不能任由这不知深浅，也不知根底的香火神祇给轻描淡写的破坏掉。

还好，天尊与观音的交流，以及后来两尊佛主上到天庭，亦谈过这个真人，结合种种风闻跡象，大天尊也对这个名不见经传的护国真人有自己的判断。

种种动向都表明这个陵真人势在西行之计。

此时提来，是该要图穷匕见了。

所以大天尊说够了，陵真人確实便闭嘴了。

但这番言辞，在群仙之中掀起的涟漪又实实在在的存在，尤其是中土得道的一些仙真，学过人间礼法，知晓华夏大义的。

他们也曾是人，饮过邙山晚照，踏过渭水秋霜，祭过孔圣庙，淋过清明雨，戍卫边关时，看过塞外飞雪。或许成仙时斩得断父母妻儿尘缘，总归时日尚短，还有初心。

有天师面露愧色，有神灵浮出羞容，有高道垂下头颅，有散仙默然嘆息。

他们都是生於中土汉地，自然知那生民之艰，群生之苦。

早年修行成道之际，这些仙真圣人，谁又不是大德客？谁又没有济度眾生的功行？

那成仙的功果善行，可都是发心於本，而非有心为善。

比起先天神祇，乃至成道无量劫，以种种化身度化天民的大德仙圣们来讲，这些汉地的仙人，成仙的时间也是极短暂的。

成仙千年以上的人都屈指可数。

所以，陵真人这番话，確实是使这群仙人垂下了头，都不敢再看向这个玄衣负剑的美髯道人。

境界退转了吗？没有。

忘记成仙的初心了吗？也没有。

可为什么这个不知根底的人间神祇所言，却是如此刺耳？

大抵是昔日立志要改变的人间，依旧苦海无边吧。是坐享长生之后，故乡故土的血泪，並未因自己羽化登仙而减少分毫吗？

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