纯阳宗还在的那个年代真气九炼的路子还有多条，一种是以一门法术来祭炼，反覆九次，將其中法门祭炼提纯，与自身真气融匯，最终化为筑基之法，筑基神通。

一种是祭炼多门法术，但这些法术需得相互成套，如此方能使真气从中提炼相似气机，九法应证，铸成所为天命道基。

还有一种是服药炼形，以法术炼药，配合自身玄功，以九丹为一炼，歷经九九八十一丹，最终九炼其形，也能叫自身真气质变，化为法力，但无道基应证，也无神通生就，仅仅號称筑基，不过此法最是容易，但个中神妙不及前两种法子。

另外更有一法，以法禁符文炼道基。

总之那个年代的修行是一个比一个野。

也不对，这些都是吴铭翻阅至剑种之中最早期的一批纂书，极可能是纯阳宗开创之初。

后来经过演化，在纯阳宗的三万年教派岁月中，真气九炼也渐渐统一，或者说適者生存，败者淘汰，真气九炼之法仅余下两种，一是以一道法术祭炼九次，一是如今的祭炼九门法术。

而到了现今，只余下祭炼九门法术这一条路子。

“莫不成纯阳宗便是因此消失了？”

吴铭觉得自己这个想法过去奇葩，那么大个宗门，怎么可能因为小小的练气修行法门而崩溃消失。

或许是另有一串缘由，最终害得纯阳宗消散在歷史长河中。

不过话说回来，吴铭如今就开始真气九炼有些过早，这是一种前所未有的剧变，真气由此化为法力，就好似將水换成贡，肉身与灵魂都需要再三打磨熬炼，直至人身巔峰。

但此时的人身巔峰相比於真气九炼之后的变化也是天差地別，所以筑基之后的肉身，真箇说来已经和人属於两个物种了。

这时候的修行者大可呼喊一句：我不做人了。

吴铭就此则萌生一个念头，筑基与普通人类是否存在生殖隔离？

楚君君长老这么多年都没有寻到妻子是否也有这个原因，另外他愿意等待县令之女修成筑基，是否也有这个原因呢？

另外再说说不做人这事，说“不做人”可能也不够形象，那就换个物种来说，在人族广泛定义下的妖族，其步入的一个境界名叫化形，也就是化作人形，这一境界就是人族的筑基。

而妖族的化作人形，其常態情况下便都是人形，或许头上身上还会有部分原本物种的形状，但是大体上已经是人族形状。

他们化形之后也就在施展妖法的时候才会化作本来形象，但收了妖法便又是新的人族形状。

这便是此界妖族的窘迫处境。

化形之后的妖族还是被人族称为妖族，但是他们原本的种族对他们也已是形同陌路。

可是妖族化形的好处也是实打实的，这时候他们將继承原本的物种天赋的同时收穫人族的智慧，可以克服物种天性，在今后的修行上可以走更远。

另外，吴铭还在剑种浩瀚如烟的藏书中看到了一卷奇书——化龙形神诀。

可以叫世间绝大多数种族化形成龙。

而此法乃是昔年龙族传播出来的。

其目的可诛心也。

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