第53章 宝库 侍剑者,我的金手指是邪神?
为什么呢?
布劳顿不明白。难道是因为简的祈祷並没有指向那尊邪神,而是指向了自己?
此刻他也没有多余的功夫去思考了。
因为就在刚刚赐予简爱圣术消灭了一群怪物,他竟然得到了一点反馈。
一种不知名的能量,他觉得可能是魔物被击杀后的力量残余,又或者来自信徒的感激和信仰。
在布劳顿这么想的时候,意识中那份传递过来的能量出现了名字,被命名为『祈祷力』。
这並不是它本身的名字,只是布劳顿这么认为,觉得它基於祈祷而生,於是它就有了这个名字。
叫什么都无所谓,因为那能量是一把钥匙。
布劳顿早就觉得,这个空空荡荡的大厅一点也不符合邪神的身份。哪怕没有血腥的祭品,至少该有一些財物。
现在他明白了,邪神確实留下了难以想像的財物,但並不在目视可及的地方,而是藏在了宝库之中。
这张圣座能够连接『宝库』,而『祈祷力』就是打开宝库的钥匙。
只要消耗那种能量,就能相应的从宝库中取出一些物品。
往阴暗处想想,说不定那种能量就是邪神脱困的关键。他用能量去兑换宝库中的物品,会让对方一步步摆脱封印。
毕竟祈祷的信仰和神灵太般配了。
这不是异想天开,而是布劳顿所能想像中最符合逻辑的。
否则,祂凭什么向自己开放宝库呢?
邪神想要脱困,想要回到现世。宝库是诱饵,祂需要布劳顿献祭脱困的力量。
布劳顿当然不会愿意做这种事。宝物再吸引人,他也不想做世界的罪人。
一头魔物就能让许多人死去,一个诡异就能让生灵涂炭,那么脱困的邪神呢?威胁整个王国,甚至威胁整个世界。
这个古堡既然在他的梦中,就意味著无论他是否愿意,出生就已经决定了是看守邪神封印的守墓人。
等他死后,这个梦或许就会转移给下一个人。
如果真是这样,那么这个山谷、这个城堡根本不是他的『金手指』,而是他的使命。
他唯一的责任就是不要让封印中的邪神醒来。
所以,他不能向那尊神灵祈求任何宝物。
以上虽然都只是布劳顿的猜测,但他觉得这样的猜测挺合理的。
况且消灭了那些魔物之后,反馈的能量不算多,大概是因为那群魔物本就挺弱小的。真要兑换,大概也换不了什么东西。
布劳顿这么想著,忍著不去查看宝库中的任何信息。
他怕自己若是真的看了会忍不住贪慾,不小心就换了什么。
还是眼不见为净。
布劳顿努力將自己的注意力从宝库中移开。转移到意识中多出的那些圣术上。
这可比《秘术入门》中记载的要多多了。
刚才他响应简爱的祈祷,向她赐下的圣术名叫“花海送葬”。
效果是在半径50英尺范围以內,所有对施术者有敌意的生命进行一次死亡判定,实力弱於二环以下的目標只要对施术者存在敌意就必然被判定即死。
若是实力强於二环,隨实力提升判定成功的机率呈指数下降,至执掌神术的神话生物以上完全豁免。
但视对方对施术者的恶意,会对概率有一定正比例的影响。
也就是说,如果敌人的实力已经是三环、四环,大概率能够豁免这个圣术的效果,但如果对施术者敌意特別大,遭判定死亡的机率又会升高,运气不巧也会完蛋。
总而言之,这个圣术不伤害没有敌意的目標。可若是对方对自己有意见,敌视自己,那就死吧。
咀咀鼠和玛修都是低阶魔物,前者大概相当於二环圣术的实力,后者稍微高一点,能与施展三环圣术的圣职者旗鼓相当,但因为对简爱抱有强烈敌意,被平等的消灭了。
出现在布劳顿意识中的“花海送葬”是个二环圣术,同样二环圣术还有28个。另外还有37个一环圣术。
若有人再向他祈祷,这些都是他能够赐下的。
但是也只能赐下而已,布劳顿本人反而无法使用。因为他根本不知道这些圣术的咒语,也不知道该用什么样的圣油。
至於圣术的名字,生命损耗、死亡命途、破灭诅咒、存在剥除……
瞧瞧,这是一个正经神该掌握的权柄吗?妥妥一个灭世魔王,祂不是邪神才有鬼。
布劳顿原以为他不会再在梦中见到简爱,考虑到女孩都已经求助教会,应该是很怕那个山谷的梦境。
所以他拂去了沾染在女孩身上的“花粉”,切断了她与梦境的联繫。
却没想到,不多久,她又一次来到了这里。