“叔公的意思……”

“收容？”

樊庄的话，让刘稷瞬间想到如今，已经被泗水亭收留、安置的李陈氏母女。

可以说，李陈氏母女二人，便是流民中最极端，最不稳定的那一类。

——销了户的『死人』。

绝大多数情况下，农人离家流亡，都只会成为『失踪人口』，仍保留户籍。

只要户籍还在，就还有重新回到家乡、回归正常生活的希望。

有这么一条退路，流民便不会太过於极端，往往只求苟且偷生——活下来就好。

等情况好些了，就回去继续做农民，怎么也好过到处流亡。

这样的人，更像是乞丐。

但李陈氏母女这种『死人』，却已经回不去了。

失去户籍，她们这一生哪儿都去得，唯独家乡回不得。

因为普天之下，唯有他们的家乡：薛县，因为这二人『假死隱户』，而损失了人口和赋税。

也只有薛县，会追究他们隱户的责任。

没有重新回到家乡、回归正常生活的希望，使得这类人，很容易生出破罐子破摔的倾向，极容易走极端。

这样的人，和落草为寇，没有任何本质上的区別。

——都是放弃了自己，在社会秩序中的合法身份，成为脱离秩序掌控的不稳定因素。

坦白来讲，如果换做一对父子，又或是父女、母子——但凡二人中有一个男的，哪怕是个孩子，刘稷都不可能把人留在泗水亭。

也就是看在母女二人，都是造不成威胁的妇人，再加上薛县离得不远，查明二人身份真假並不难，刘稷才破了一次例。

至於樊庄想要表达的意思，刘稷，当然也瞭然於胸。

“叔公的意思，是与其让流民，都被妖道蛊惑去作乱，不如收容一部分？”

“如此一来，妖道能蛊惑的人少了，亭里的人手也能多些？”

刘稷再度发问，樊庄这才缓缓点下头。

只眉宇间，却仍是一抹浓浓的担忧。

“是这么个意思。”

“却也不好办。”

“——人心隔肚皮。”

“流民自八方而来，无有传、引，本就鱼龙混杂。”

“收进来的人是好是坏，根本无从辨別。”

“若收了歹人——更甚是妖道眼线，那便是搬起石头，砸了自己的脚。”

…

“如何安置，也是一大难。”

“收进来的人，肯定不能白养著，也养不起。”

“总要让他们干点什么，以自食其力。”

“可具体干什么？”

“人又住哪儿？”

说著，樊庄不由长嘆一口气，神情难掩疲惫，但更多的，却是对未来的重重忧虑。

“若不用考虑这些，那当然是收进来几百流民——尤其是百十青壮，对眼下的亭里最有利。”

“但青壮男丁，本就不好控制，老弱妇孺又不顶用。”

“再有，便是亭里满共不过四百口，收进来的流民多了，未必就不会鳩占鹊巢，喧宾夺主。”

“考虑到这些，又分明不该收纳流民……”

说罢，樊庄便陷入两难之中，不知如何是好。

这，也正是各地郡县、乡亭，看待流民的普遍態度。

放任不管？

放心不下。

收容安置？

又怕引狼入室。

且性价比极低。

——有劳动力的，自然也拥有武力，隱患极大；

如李陈氏母女那般，没有武力、不会造成隱患的，又提供不了多少劳动力。

两难。

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