药无咎的反击，让回春堂医者有些措手不及。

不仅仅是拋出来的问题角度很刁钻，更重要的是药无咎对人心巧妙的把握，让形势逆转了过来。

明明一开始群情激奋下，民心在回春堂这边。

他扮演的也是主持公道的角色。

可药无咎三、两句话之间，抓住“要价几何”这个关键点，便跟围观群眾站到了同一阵营。

反而是他们回春堂成为被拷打的一方。

如此精妙的人心把控能力，不应该是他们朝野一脉擅长的吗？你作为济世一脉的草莽游医，怎么这么熟练啊！

回春堂医者，忍不住汗流浹背了。

眾目睽睽之下，他总不能当没听到药无咎的问题，尤其是在对方已经將问题上升到了济世跟朝野两脉相爭。

有人的地方，便有理念分歧。

当时三大显学中，儒家对性善、性恶爭论不休，道家已分天、人二宗，墨家更是隱隱呈现秦墨、齐墨、楚墨三足鼎立之势。

治病救人的医家，其中也难免有派系之分。

济世一脉主张远离朝堂、游歷四方，收集天下各种病症药方的同时，尽己所能地救死扶伤。

这一脉自然是最得人心。

然而在战火不断的七国间游歷，又怎是易事？哪怕不少济世医者身旁都有江湖豪杰相助，却也难挡飞来横祸。

不知多少救世济人之心，悄然湮灭在歷史烟尘中。

相比之下，朝野一脉或许名声略差，但却是医家传承当中最具影响力的一脉。

天子一怒，伏尸百万。

意识到王侯將相一个念头，往往就会搅动天下风云变幻，影响无数人的生死，朝野一脉企图立足朝堂影响天下。

上到为君王诊病的太医院，下到为富商抓药的医馆。

其中多是朝野一脉医者。

可金银財帛最动人心，经常跟王侯將相打交道的朝野医者，有不少人都失了初心。

故而名声不佳。

更是常常遭到济世医者鄙夷。

两派原本虽理念不同，但毕竟都隶属医家，彼此间原本还都会互相照拂，不至於公然决裂。

直到扁鹊遇刺身亡。

“武王举鼎，误伤其腰，痛不可忍。服太医李醯之药，不效，痛益甚。或告王曰：扁鹊入秦。

王乃詔。

扁鹊观王神色，按其脉，復手推其腰数下。王顿觉痛减，大喜。扁鹊復进一剂，其疾遂愈。王欲拜扁鹊为太医令。

李醯闻之，恐扁鹊后出己上，乃於王前力阻，斥之为草莽游医。王疑信参半，用扁鹊之意未绝。李醯乃谋除之，遣二刺客图杀扁鹊，为弟子所觉，得暂免。

扁鹊乃去秦，循驪山而行。李醯復使杀手偽为猎户。

半途杀之。”

自那以后，济世与朝野两派不说势如水火，也近乎形同陌路。

若是今天在药无咎面前落荒而逃，丟了他们朝野一脉的面子，回春堂什么的，他也就不用回去了。

趁早找口棺材躺进去，还少遭点罪。

深吸了一口气稳了稳心神，並不打算束手就擒的回春堂医者略作斟酌，缓缓说出绞尽脑汁思索出的回答：

“世间病症浩如烟海，又有何人能统计出具体有多少病症？

依在下多年行医经验而言，绝大部分病症可以按照阴阳、表里、寒热、虚实这八个维度，进行分类……

而具体的方子，更是要根据实际情况调整……”

论及医术，回春堂医者是一点都不虚。

世人总因为名声的问题，倾向於贬低他们朝野一脉的医术水平，觉得他们不过是靠著钻营上位。

可实际上，能成太医的，有几个会是庸医？

伴君如伴虎。

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