自镇元大仙向锅中投入人参果汁液后，汤水渐渐分为两极。

一半渐沸如汤泉，炙烤七情；一半渐凝如寒泉，冻结六欲。

师徒五人置身其中，上半身炽热难当，心中焦躁，慾念丛生；下半身冰寒刺骨，恐惧、懒惰之感隨之蔓延。

法海闭目入定，任由冰火轮转，诸相纷扰，身形纹丝不动。

锅中离火最鼎盛时，热浪化作万千天魔幻象。

有流沙河李靖怒目质问，有金山寺眾僧贪嗔痴纵慾丑態横生，亦有未来自己因执戒过苛而坠入修罗道的恐怖景象。

他看见自己將戒律推行到了极致，最终建立起绝对秩序的佛国，最后化作一尊冰冷坚硬的金铁塑像。

在那个世界里，无悲无喜、无善无恶，眾生日復一日精准持戒，亦无任何烦恼，亦无任何生机。

若自己彻底放纵心魔，沉溺於力量，成为了比妖魔更恐怖的“佛魔”之相。

佛与魔，皆在他一念之间。

他巍然不动，任由火焰舔舐法身。

灵台深处，不断演化昔日与二位菩萨坐而论道的景象，於此方映证。

忽的。

那尊金铁塑像在清光中层层剥落，露出其中最內核的念头，“愿以此身，度一切苦。”

他於火中见性：

“此火非火，是我执之薪在燃；此痛非痛，是法执之壳在裂。”

心念及此。

面板上所有的功德自行流入额间莲苞，顿时花开六瓣，应机而生出一座完全由纯粹金性佛光凝结而成的莲台，自额中脱落。

將法海稳稳托起，离火难侵。

莲台光华，比他往日神通法宝都要凝练纯粹。

离火方歇，坎水寒潮又至。

寒意直透元神，化作无边孤寂与虚无。

修行菩萨大道无成的恐惧，同道渐稀的悲凉，大道渺茫的绝望种种阴寒妄念，欲冻结他的菩提心。

法海依旧不动，反而將心神沉入更深的寂静。

忽而岁晚，不知光阴行至何处。

那刺骨之寒不再是外境，而是自性澄明之境本有的清凉。

他於寒潮最凌冽照见：

“此寒非寒，是最烦恼尘劳本自虚幻，此寂非寂，是真如本性原不动摇。”

锅中极寒之水，在他周身三尺处自然凝成一面光滑如琉璃的圆形冰镜。

映照出他宝相庄严的倒影，也映出水中挣扎的诸般幻象，而这些幻象在镜中清晰无比，却再也不能侵染法海分毫。

就在水火交攻达到极致时，金莲与冰镜同时震动，抵御汤水。

法海耳边响起镇元大仙縹緲道音，“人参果为何万年不改其形，不易其性？

非它坚硬，乃因它通透；红尘是水，它便是那水中的玉，任水冲刷，玉质愈温润。

禪师，你所见金莲冰镜，乃是汝安身立命处？”

此问如洪钟大吕。

法海於定中，想起前世佛门六祖“菩提本无树，明镜亦非台”之偈。

他凝视著足下金莲，周身冰镜，豁然贯通：

“著相了！金莲虽妙，仍是『有所依』之相；冰镜虽清，终是『有所映』之执。

若执此二者为『我之境界』，岂非又重回『我执』。”

一念通达，他竟自动散去金莲佛光，撤去冰镜屏障。

整个法身毫无防护的重新没入最暴烈的水火旋涡中心。

“师父！”

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