说到这里，禪房中，杨璉真伽的『目光』全数凝聚在了朱元璋身上。

沉默了下来，像是在等待著朱元璋的决定。

“还请上师速破此阵。”

朱元璋伸手，一把抓过杨璉真伽手中的红虫，毫不犹豫的吞入腹中。

没有想像中的腥臭，粘腻，虫子爬过喉咙的噁心之感觉。

吞下红虫的感觉就像是吞下了一块冰凉的果冻。

第一幕，红虫爬过皮肤的灼烧感並未出现。

或许是自己刚刚吞下的带著金环的虫子和普通的虫子有所不同。

“正確的选择。”

杨璉真伽满意的点了点头。

“此处被应龙寺的幕后之人设下了禁制，许进而不许出。”

顺著杨璉真伽的『目光』，朱元璋向著庭院之中望去。

原本还算平整的地面，不知何时竟突兀的出现了一个个泥坑。

或深或浅，露出大小不一的手掌。

“若是你刚刚离开，只怕那些瑶尸顷刻间就会將你撕成碎片。”

真阴哪！

朱元璋看著院子地面的瑶尸。

如果他猜的没错的话，这些瑶尸全部都是被竖著下葬的。

在一些地方，如湖广一带著名的『悬棺葬』，两广客家人的『金罌葬』。

人们认为这样可以让自己更加接近於天神，或是更容易获得死后的安寧，投胎转世。

但问题是。

无论是悬棺葬，还是金罌葬。

尸体都会被儘可能放在高的地方，用石头或瓷器盛放骸骨。

避免接触水土。

朱元璋再看这些被直接竖著埋进院子中的一排排尸体。

只感觉心中一阵悚然。

歷史上，中土几乎很少出现竖葬的习俗。

也很少有和这方面的记载。

史书上仅有的大人物被竖著葬入地下记载是『霍光』。

为了永久惩罚这个西汉权臣。

大汉皇帝不光夷灭了霍光三族，並且下詔称其“发家逆葬”。

汉代人们认为“葬者，藏也，欲人之不得见也”。

而竖葬是一种严重违背阴阳秩序的举动。

不光会祸及子孙，更会破散一地的生气，凝死聚煞，破坏风水，令下葬的土地变为『凶穴』。

最终『夜变为祟』。

按照朱元璋的看法。

埋在土中的那些东西，虽然称不上『祟』。

但恐怕也差距不远了。

而且，此时的杨璉真伽。

似乎和自己在第一幕时看到的那个举止古怪的藏地妖僧，性格上有些差別。

至少，在朱元璋的印象中，那性格古怪的密藏僧人绝不是个会事后主动跟自己讲解院中危险的人。

是因为红虫损耗过多的缘故？以至於性情大变？

朱元璋看著不断从杨璉真伽的身体中坠落的红虫，心中想道。

“我该怎么做。”

朱元璋看著满地仿佛隨时都有可能破土而出的尸体。

枯井在院子中心。

如果想要抵达枯井，就势必要经过这些乾尸。

“直接踏过就是。”

杨璉真伽说道。

仗著能无限重来，朱元璋乾脆半蹲在地上，看到有手臂从泥坑中钻出，便像是打地鼠一样，缩山拳轰出，將其生生砸断。

而这样做的后果就是，等到朱元璋来抵达枯井边时，他的肉身基本上已经完全转化为了深潜者。

但朱元璋並没有听到『大袞』从深海中传来的呼唤。

“原来是这样……”

隨著肉身转化的完成，感受著精神上传来的如获新生之感。

一些断断续续的低语在耳旁响起。

声音比之朱元璋在苦海中听到深潜者传承要模糊和简短的多。

如果说朱元璋在苦海听到是大学课程的內容的话。

那么现在自己耳旁听到的大概就相当於学前班的水平。

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