官家却不知道赵睿心中所想，自顾自的讲述这自己的治国理念。

自从赵睿六岁后，官家便会时常把朝中的一些事讲述给赵睿听，询问他的看法。

官家自然不是真找赵睿问策，只是通过这种方式来教导赵睿。

每次赵睿或发表看法，或装作不懂，然后官家就会把自己的一些心得和处置方法灌输给他。

赵睿每天要遭受『儒家』思想洗礼，还要被父皇的思想洗礼。

若非他两世为人，在这种教育下，怕是真会成为一个类父的皇子，未来成为一个百官想要的储君。

他算是明白古代为何那么多皇帝，对於类己的儿子十分偏爱，甚至会產生易储的想法。

所谓类己，就是像的意思。但这个像可不是长相，而是思想和做事的方式方法。

人都是自负的，大多数人永远不会觉得自己的思想和观点有错。

因此儿子和自己的思想观点，做事风格上类似，自然会生出让类己的儿子继承家业的想法。

见父皇依旧喋喋不休，甚至拿歷史上一些节俭的皇帝来加以佐证，证明节俭的必要性。

赵睿故作疑惑道：“父皇言上行下效，那为何父皇在位几十年，一直保持节俭，反而奢靡之风不减呢？”

“额…”

这话直接把官家给问懵了，好一会才回过神来，看著儿子。

若不是从赵睿眼中看到的是疑惑和不解，还有满满的求知慾，他都有些怀疑赵睿是不是故意这么说的。

这个念头一出，官家就立即打消了。

赵睿年纪还小，还是自己的儿子，怎么会这么做。

只是因为一直在读书，接触的事情太少罢了。

“朕若不这么做，奢靡之风只会更甚。”

官家说道：“朕节俭或许不会让奢靡之人节俭，但朕奢靡，只会让更多的人奢靡，明白么？”

“孩儿明白了。”

赵睿失去了和父皇继续辨下去的念头。

这些年的了解，他已经明白父皇已经深受『儒家思想』的荼毒。

为什么加双引號呢？

因为在赵睿看来，独尊儒术后的儒家思想和之前的儒家思想完全是两码事。

虽然百家学说在出现后，就一直在爭取获得当权者的认可，但两者还是有本质的区別的。

百家爭鸣时期，各家学说虽然也在爭取获得当权者的认可。

可为了增强竞爭力，各家学说一直在完善进步。

而且他们不会为了迎合当权者而去改变自己的学说思想。

若是得不到重视，他们就会换个国家继续推广学说。

当天下一统后，就需要统一思想，而儒家思想构建的道德思想也符合当权者的要求。

从这方面来说，儒家思想確实是最符合当权者的需求的学说思想。

儒家思想成为主要显学，可以说是必然的，而不是偶然。

但问题是在儒家思想成为主流后，一家独大失去了活力。

从那以后儒家思想虽然有改变，但是和以前的进步完善不同，后面的变化基本都在迎合著当权者的需求。

后世有很多人骂程朱理学，可程朱理学能够兴盛，可不是程朱理学有多好，而是当权者需要。

南宋偏安一隅，读书人需要程朱理学来麻木自己。

而后来元朝为了更好的统治汉人，大力推广程朱理学，才有了程朱理学的兴盛。

学得文武艺，卖与帝王家。

古代大多数人读书，都是以入仕为目標的。

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