儒略历1182年12月中旬，伊莎贝拉公主的船队抵达君士坦丁堡金角湾时，夕阳正为这座“万城之女皇”披上紫金色的外衣。

伊莎贝拉站在船舷边，望著逐渐清晰的陆地和宏伟的城墙，心中微微忐忑。

她拿起里昂送她的那块玻璃镜，放於眼前张望金角湾。

镜中，金角湾的人和物都被放大，清晰地投射在伊莎贝拉的眼眸中。

眼前的奇景竟让伊莎贝拉心中不再忐忑不安，而是泛起对这座千年帝都和它的主人的浓烈好奇。

舰船很快靠岸，在金角湾专用的皇家码头，代表巴西琉斯阿莱克修斯二世的仪仗队正列队等候。

根据罗马帝国严苛的宫廷礼仪，巴西琉斯不会轻易离开大皇宫迎接一位尚未完成婚礼的异邦公主。

因此，代替巴西琉斯的是帝国普世大牧首狄奥多西乌斯，以及地位显赫的廷臣们，包括那位曾与雷蒙德伯爵交接的帝国外交大臣约安尼斯。

当伊莎贝拉踏上铺有帝国紫色绸缎的舷梯时，礼宾官以流利的拉丁语吟诵欢迎辞。

两名身著纯白丝袍、头戴金环的宫廷侍女上前，为她披上一件绣有金线的深紫色斗篷，象徵著她已初步被接纳入帝国皇室家族。

她微微頷首，用母亲和弟弟教导的简单希腊语短语向大牧首致意，公主的知礼让周围一些严肃的面孔上闪过一丝不易察觉的讚许。

前往大皇宫的御道两旁，挤满了好奇的君士坦丁堡市民。

伊莎贝拉乘坐的马车並非完全封闭，皇室有意让未来的皇后在婚礼前適度展示给民眾。

她按照主教们和母亲的教诲，保持著优雅的姿態，向窗外挥手，脸上带著符合公主身份的既不过分热络也不显疏离的微笑。

她听到人群中传来各种语言的议论，有关她容貌的，有关她嫁妆的，也有关於遥远耶路撒冷的传闻。

在送亲的队伍中，雷蒙德伯爵神情肃穆，与领先他四分之一马身的里昂低声交谈道：“殿下，这些民眾……只是看起来热情好客，但他们的眼睛里依然有仇恨的影子。要不要吩咐下去加强守卫，让公主殿下低调一些？”

里昂摆了摆手，自信道：“无妨，我早就安排好了，出不了岔子。”

他不动声色地看向街道两旁房屋屋顶，与一直躲在屋顶监视全场的阿泰尔默契地对上眼神，隨后將目光转回前方。

接下来便是一连串繁琐的婚前准备仪式，首先执行的便是皈依东正教的圣膏与圣体共融之礼。

儘管伊莎贝拉已是基督天主教徒，但依照东正教古老惯例，拉丁基督徒须先领受圣膏与圣体共融，方得成为巴塞丽莎与巴西琉斯同领圣事。

仪式在圣索菲亚大教堂礼拜堂举行，由大牧首狄奥多西乌斯亲自主持。

大牧首狄奥多西乌斯为公主施行敷油礼，並以希腊语赐名“伊莲娜”，象徵从此成为罗马帝国的和平守护者。

当圣水淋在额头上时，伊莎贝拉心中默念著对天主的祈祷，也意识到这是她融入新环境必须迈出的、带有政治意味的一步。

她告诉自己，基督信仰的本质是相通的，天主还是东正只是对上帝的信奉形式与对典籍的解读有所差异。这个名字寄託著罗马帝国与耶路撒冷王国共同的夙愿，与她的使命一致，她没有理由拒绝和抗拒。

希拉克略大主教在场见证，神情复杂，但为了王国的长远利益，他保持著沉默与协作。

耶路撒冷王国带来的圣物、来自东方的奇珍、精美的金器被一一陈列在布拉赫奈宫的大厅，供帝国元老和贵妇们观瞻。

伊莎贝拉则在宫廷女官的簇拥下进入皇室专用的奢华浴场。

按照传统，浴水中加入了玫瑰精油和昂贵的香料。沐浴后，她换上象徵童贞的纯白色丝质长袍，头戴桃金孃花环。

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