-歷史虚无主义狂欢：將康熙与妖界阴谋绑定，宣称其统治合法性源於与狐妖的py交易（註：此情节纯属虚构，请清史所勿寄律师函）。

3.2心路歷程的三阶段模型

-阶段一（愧疚期）：初写时手抖，担心爱新觉罗·玄燁从景陵跳出来託梦骂人；

-阶段二（癲狂期）：发现拷打康熙带来流量暴涨，遂加大力度，开发出“康熙被雷劈”“康熙吃辣条呛到”等桥段；

-阶段三（学术合理化期）：引用后殖民理论，宣称“拷打康熙是解构帝国霸权的话语实践”，並自封“新清史学派街头分部主任”。

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####四、离谱学术的自我辩驳：为何要以学者口吻写上架声明？

4.1网络文学领域的“学术cosplay”现象

据《网际网路文学研究期刊》（2024）统计，73.8%的作者试图以学术包装提升话语权值（discursive power value， dpv）。本文通篇滥用术语（如“超现实祭祀”“符號资本积累”），实为对学院派话语的戏仿，旨在製造“严肃与荒诞的悖论式融合”——此举本质上是一种亚文化抵抗策略，用以消解传统文学批评对网络小说的“轻视凝视”。

4.2勤奋更新作为“超现实祭祀”

笔者承诺每日稳定更新6000字以上，並非单纯劳动契约，而是向“订阅之神”献祭的仪式。人类学学者特纳（2025）指出，网络作者的更新行为类似於原始部落的雨舞：重复性动作旨在祈求算法推荐与读者打赏。本次爆更10万字，相当於连续跳了三天三夜的雨舞，並献祭了三台键盘（愿它们安息）。

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####五、结论：走向一种荒诞现实主义写作

《篡清：我在大清斩妖》的上架事件，揭示了网络文学生產中“內容过量”与“歷史虚无”的两大特徵。笔者以学术黑话包装爆更誓言，实则是对读者欲望的赤裸迎合；而拷打康熙，则是將歷史人物降维为消费符號的必然操作。最后，笔者郑重承诺：

-首日5万字更新（已备好心臟起搏器与键盘防火罩）；

-次日再更5万字（若未达成，愿被康熙託梦追杀）；

-长期每日6000+（除非被清史学者组团穿越制裁）。

欢迎读者订阅vip，共同参与这场“解构帝国、暴打妖清”的符號学狂欢！

（註：本研究未获得任何伦理审查委员会批准，一切解释权归离谱学术研究所所有。）

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参考文献（虚构）

- davis， j.(2022).*the dopamine economy: web novels and addictive reading*. stanford university press.

-虚擬人类行为实验室(2023).《赛博格作者生理极限测试报告》.剑桥大学.

-特纳， p.(2025).《更新祭祀：网络文学的仪式性劳动》.网际网路人类学刊.

ps：【50月票加更1章】