第一本是《行止规注》，为那位左院长所书，讲的是熙州道院中各种礼仪常规。

第二本书是《草木灵秘图录》，其中记载诸多灵草灵木形状功效。这书倒不是熙州道院发下的寻常草木知识。

据叶佳善所言，这是他从京城中某位大修行者手中討来的图录，其中对草木药性有极为深刻见解。

第三本书却是白昭文最关心的，封皮半新不旧，题为《胎息养气诀》。

白昭文聚精会神，捧著《胎息养气诀》一口气通读了一遍，便是连外头童僕送到门口的饭菜都未曾发觉。

这胎息法，便是修士练气奠定基础最为基础的功法。

凡人居於母腹，称为先天，胎息自然，可以圆融服气。

然而自离开母腹，却不能存於水中，將周身毛孔灵窍封闭，沾染红尘俗气。

所谓胎息，便是尽力以灵窍呼吸，模仿胎儿於母腹中的自然之態，將天地灵气吸纳入身，涤盪尘俗。

白昭文放下书，將凉透了又热了三遍的饭菜顾不得味道狼吞虎咽般吃下。

白昭文饮一口清水，吸一口气，定下心神，便端坐蒲团上。

白昭文舌顶上顎，喉中有津液出。白昭文闭目，努力回忆著服下引元汤之后感应到灵窍的位置。

《胎息养气诀》中言，身如虚谷，秉血肉之阴，以候太阳。

而后动心念之阳，以引太阴。匯阴阳於一气，行灵窍而过丹田。

白昭文眉头一动。

察觉到了！

静下心来，將念头集中在眉心处观想明月，果然便先有炽热之感，待灵窍轻鸣，而后一股冰流凝聚眉心。

而浑身放鬆自在，便先是浑身清凉，而后暖意自外部匯集而来。

一股冰流与千万道暖流于丹田交匯，而后穿过灵窍，仿佛穿针引线一般，將八窍相连接。

白昭文鬆一口气，成了！

八处灵窍以双目为核心，在身中按著胎息行气法成了一股环流。

第一周天已成！

白昭文伸出右手，轻轻一点，蒲团上一处草屑微微动了一动。

白昭文欣喜至极。

每一轮行气周天都会形成灵气径流如河，行气止歇之后，亦有些微灵气隨周天路径游走。

此无需导引，自在身中游动的灵气，称作真息。

行气四十九周天，方有一缕真息。

方才他指尖点出运用的，便是那微不足道的真息，虽然威力弱的可怜，可那一点的真息凝聚，已是象徵著他正式踏上了修行之路，脱离了凡俗！

白昭文兴奋推开静室门，外头却只有一个童僕和侍女。

白昭文兴奋问道：“现下是什么时辰了？”

侍女看了一眼白昭文，显然极为好奇，却还是恭谨答道：“回公子的话，此时已是戌时初刻了。”

白昭文算了算时，大抵自己初次运行周天，耗费了接近一个时辰。

心头欣喜却霎时有些低落。

若是一周天便要一个时辰，岂不是凝胎息诀第一层的真息，刨去睡眠吃喝等时间，也要七八日才成？

白昭文抬头，又看向侍女道：“请问姊姊，叶教习可在洞府中？”

侍女掩口笑道：“公子不必如此客气，小柔不过只是一介侍女，您直呼其名就是了。”

“叶教习晚饭前来寻公子，见公子您在修行，说是院中有要事，便急匆匆离了洞府。”

“叶教习吩咐，若是公子有修行上的要务寻他，大抵要等到后日才成。”

白昭文失望，却还是对这名为小柔的侍女低头道：

“麻烦姊姊了。”

小柔笑道：“公子抬举小柔了。”

白昭文頷首示意，隨即移步回静室，无心睡眠，索性又运功运转第二轮周天。