与李小虎的轻装上阵不同，其他信徒，尤其是那些中年和年纪稍长的，则多了几分牵掛，但处理方式也更直接。

二公田宏亮和二婆王丽萍决定去的是笮都县。他们回到家，简单收拾了一下行李。二公拿出手机，直接给在汉嘉郡工作的儿子田贵轩（田丰二叔）打了个电话。

电话很快接通。

“喂，爸，咋了？”田贵轩的声音传来。

“贵轩啊，跟你和小芳（儿媳李芳）说一声，我跟你妈下午去笮都县待一段时间。”二公语气平静，仿佛只是出门串个亲戚。

田贵轩愣了一下：“去笮都？干嘛去？这么突然？”

“嗯，小丰那边有安排，我们要过去发展新的信眾。没事，我们都好著呢，你们不用担心。”二公轻描淡写地说道。他知道儿子儿媳因为田丰的关係，早就成了信徒（一阶的水晶和观想法以及神术，田丰早就给他们安排上了），对真君的存在深信不疑，只是还没到虔诚到愿意放弃工作专职传教的地步。所以解释起来很简单，不用过多掩饰。

田贵轩一听是田丰的安排，心里就明白了七八分， 很可能和最近的风声有关。他对自己父母身体的变化最清楚不过，知道他们现在比年轻人还有精力，於是也不多阻拦：“哦，是小丰的安排啊…那行，你们去吧，注意安全。到了给我们打个电话。需要啥隨时说。”

“知道了，掛了。”二公利落地掛了电话，和老伴对视一眼，拎起包就出门了。家人都是知根知底的自己人，沟通就是省事。

而另一些信徒，则面临需要向同为信徒但不知最新情况的老伴解释的局面。

一位名叫孙老栓的信徒（石水镇小组的）回到家中，他的老伴正在院子里餵鸡。老两口都是虔诚信徒，一起接受了田丰的恩赐。

老伴见他回来，问道：“会开完了？真人怎么说？这李所长又干啥来了？”

孙老栓嘆了口气，拉著老伴进屋坐下：“是啊，事情有点麻烦。”他把昨晚李所长来的严厉警告和今天开会决定的“向外发展、改变策略”的方针详细说了一遍。

“县里不让搞了？还要抓人？”老伴听完，脸上露出担忧，“那…那咱还去吗？去那么远的徙县？”

“去！为啥不去？”孙老栓语气坚定，“真君的恩典咱得了，现在真人有难处，需要咱们出力，能缩后面吗？真人又给咱加了新本事，换了新戒指，安全得很！就是方式得变变，不能像以前那么直来直去了，得用点心思…”

他仔细地把新的传教流程——如何观察、如何搭訕、如何看態度再决定是否施展技能、如何叮嘱保密——跟老伴又复述了一遍。

老伴也是明白人，仔细听著，不时点头：“嗯，这样好，是得小心点。那家里…”

“家里你多照看著点，我估计得去一段日子。等我在那边站稳脚跟，看看情况再说。”

“行，那你放心去吧，家里有我。一定得多加小心，遇事別强出头。”老伴叮嘱道。同为信徒，她更能理解丈夫肩负的“使命”，虽然担心，但更多的是支持。

这就是核心信徒家庭的普遍状態。因为共享著秘密和信仰，沟通成本极大降低。担忧固然存在，但更多的是基於共同信念之上的理解、支持和分工协作。他们的“出征”，背后是一个个稳固的、同样沐浴在“神恩”下的家庭单元在提供著精神和后勤的支持。

当天下午，像李小虎、二公二婆这样果断出发的，是行动派。而像孙老栓这样需要稍作安排和交代的，则准备翌日再启程。

但无论如何，一股无形的力量已经从田家村那个小院扩散开来，朝著汉嘉郡的其他五县二区，悄然进发。