腊月的寒风卷过山阳村的水泥路面，带著刺骨的冷意。然而这足以让普通行人缩颈弓背的低温，对李小虎而言却不过是肌肤上的一丝凉意。

已经完成第二次生命跃迁的他，体质早已超越凡人范畴，气血运转如汞，周身自成暖炉。那件普通的青色衣衫在寒风中轻轻拂动，却不能侵扰他分毫。

他將那辆大功率电瓶车隨意停在村口那棵光禿禿的老槐树下，甚至懒得锁车。念头微动，一丝精神力探入戴在手指上那枚看似朴素的储物戒指，看了看自己还有多少真君神像以及一些个人物品。这便是他的全部行头，远比任何背包行囊都来得方便隱蔽。

隨著年关將近，外出务工的、求学的年轻人像归巢的燕子般陆续返乡，原本略显沉寂的村庄陡然热闹了起来。

这种热闹，对於李小虎的“工作”而言，却像是一把双刃剑。人多了，潜在的信眾基数虽然变大了（关键是这些人还不是自己发展的主要目標人群），但同时也意味著他上门时，面临的局面更加复杂。

像今天上午，他已经按著昨天走过的路线，接著往后挨家挨户地又继续拜访了九家人，其中竟有四家，当他踏进院门时，面对的都不是单独在家的老人，而是正屋里坐著三五成群的串门邻居。喧闹的谈笑声、麻將的碰撞声、孩童的追逐打闹，交织成一幅充满烟火气却也让他必须更加谨慎的画面。

在这种场合下，他那套“展示神跡、调理身体”以吸引核心信眾的手段，是绝对不能用了。人多眼杂，他只能收敛起所有超凡特质，再次祭出“民间信仰文化调研员”这个身份作为掩护。

从开局就不顺利。走进第一家院子后，就看到一位老奶奶正和几位串门的婶子围坐在火盆边，一边剥著花生，一边嘮著家常。看到他进来，老奶奶倒是很热情地招呼他坐，几位婶子也投来好奇的目光。李小虎面色平静，既无諂媚也无拘谨，直接说明来意，自称是来进行民间传统文化调研的志愿者。

他询问老奶奶家里是否还保留著一些传统的祭祀习惯，比如祭灶、拜土地之类的。老奶奶絮絮叨叨地讲著过去怎么祭灶王爷，现在年轻人都嫌麻烦，不怎么弄了。几位婶子也在一旁插话、討论著，话题的年节味越来越重。

趁著这个机会，李小虎自然而然地引入了“东华青帝长生真君”的信仰，他讲述著这位神明所代表的“尊生贵和”理念，强调对生命的尊重与和谐共处；提到“仁心济世”，宣扬仁爱之心与帮助他人；解释“道法自然”，倡导顺应自然规律的生活態度。

他的语气平和，引经据典（根据典故翻译后的大白话），儘量让这些教义听起来像是一种传统文化和哲学探討，而非宗教宣传。他甚至不需要任何笔记，所有信息都清晰地烙印在远超常人的记忆里。

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