天色未明，囚牢深处依旧瀰漫著冰寒与腐败的味道。

这两样似乎才是这里永恆不变的背景。

洛知屿的睫毛微微一颤。

那双早已適应黑暗的眼睛，没有半点刚醒来的迷糊。

反倒如两点霜星般锐利，把周围的死寂直接刺破。

他依旧保持不动。

四肢的僵冷和隱隱的酸麻，反倒成了他精神高度集中时的一个支点。

心底那些盘旋的惊惧、怨气、愤慨，如潮水般迅速退散，露出被冲刷后的、坚硬而冷冽的內核。

那，是他重新站起来的根基。

思绪在绝对安静中被一根根抽丝剥茧般梳理，最终织成了一张追溯往昔的思维之网。

刚穿越来的自己，是多么天真可笑。

他甚至还携带著另一世遗留的、几乎算得上稚嫩的理想主义。

他记得第一次匿名写下奏疏时的场景。

昏黄的灯火下，冰凉的墨香在砚台中升腾。

他捏著那支並不习惯的狼毫笔，因心绪激动，笔锋都不住轻颤。

他写下的，是刻入灵魂深处的法理常识。

“诉讼之重，在於程序。没有规范则无秩序，无程序便谈不上公道。”

他提出，所有案件的审理都必须保留详尽的文字记录，自立案、审查到裁判，每一步皆须有据可查。

他提出，定罪必须依靠完整的证据链，人证、物证与口供必须互相印证，孤立证据不能定案。

他甚至进一步倡议，要赋予被告“辩驳”的权力——

许其本人或家属在律法许可的范围內进行反质与申辩。

这些被千百年后视作司法根本的理念——

在一个刚从腥风血雨中建立的新王朝，却无异於平地惊雷。

他的奏摺，毫无回音。

一次、两次、三次。

並非真正的“石沉大海”。

他想到了国子监祭酒——孔克表。

那位名望极盛的大儒，鬚髮皆白，骨瘦如竹，永远穿著整洁无瑕的儒衫——

连衣袖掠过时，都仿佛带著经卷的墨意。

洛知屿曾在衙署的长廊与他擦肩而过。

他清楚地记得孔克表投来的那一眼。

那不是打量，不是惊讶，而是將他视为异类般的冰冷与排斥。

仿佛洛知屿不是活人，而是一点污痕，玷污了儒家净土。

后来的“评价”，便在士林之中四散流传。

“此人所言皆为韩非商鞅之法，拿律条当工具，以权术驭眾，狠厉冷酷，不近人情！”

“夫子有言，以德导民，以礼安邦。”

“此人却想以冷冰冰的法度束缚君子，用刑名之术取代教化，心术不正！”

“异端！”

“意图借新朝之机，復兴法家严政的奸徒！”

原来如此。

洛知屿嘴角轻轻扯动，却没有一丝笑意。

在那些饱读经史的士大夫眼中，他所奉的“法治”与“程序”，乃是不祥之物。

它们是冷的，是无情的。

它们会遮蔽“仁政”的光辉，会侵蚀“礼教”的根基。

他们所期望的，是以宗法与伦理维繫的秩序，以德行树立典范——

在这样的体系里，上下有序，各安其位。

而他的“现代法理”呢？

它要求权责平衡。

它强调程序公允。

它的核心深处，甚至潜藏著“人人皆当在法前等同”的幽影。

在朱元璋的时代，这不是革新。

是动乱。

是摇撼根本的顛覆。

一抹寒意顺著洛知屿的脊背一节节往上爬，最终在颈后炸裂。

他彻底明白了。

他被罗织罪名投入大牢，根本不是寻常的官场爭斗。

那顶“钻营酷吏、玩弄法律”的帽子，只是射向他的表面理由。

真正拉弓放箭的，是以孔克表为核心的儒家清流。

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）