唐虞三代之时，道行乎天下。夏商叔叶，去治未远，公卿之间，犹有典刑；伊尹適夏，三仁在商，此道之所存也……

而昭陵之日，使还献书，指陈时事，剖析弊端，枝叶扶踈，往往切当无误……

英特迈往，不屑於流俗，声色利达之鄙习，介然无毫毛劣质得以入於其心，洁白之操，寒於冰霜，荆公之质也；横扫俗学之凡陋，振弊法之因循，追求道术必为孔孟，思慕勋绩必为伊周，荆公之志也……

熙寧年间排斥公者，大抵极詆訾之言，而不折之以至理，平者未必有一二，而激者居八九，上不足以取信於裕陵，下不足以解公之蔽，反以固其意，成其事，新法之罪，诸君子必分之矣。元佑大臣一切更张，岂所谓无偏无党者哉……

遥想荆公世居临川，罢政徙於金陵，宣和间，故庐丘墟，乡人属县立祠其上，绍兴初常加葺焉，逮今余四十年，隳圯已甚，过者咨嘆……

窃不自揆，幸从郡侯邀约，敬以所闻见解，荐於祠下，必为荆公之所乐闻也。

应天山的象山草堂里，在一盏蜡烛照耀的案桌上，陆九渊提笔写下最后一段言语以及后缀。

现为淳熙十有五年岁次，戊申正月初吉，邦人陆某记。

《荆国王文公祠堂记》就此顺利新鲜出炉。

“钱公的嘱咐已经办成，王荆公的作为，世人应该重新审视。”

陆九渊自言自语道，放下手中握住的毛笔，拿起稿纸，仔细检查这篇文章有没有错別字，里面的內容可是包含自己的理念呀。

淳熙十四年的时候，吴越王钱俶的后代钱象祖担任抚州郡守，特意花钱筹集人马修缮专门供奉王安石的破损陈旧的庙宇，同时请陆九渊书写相关的祠文刻进石碑。

他出生於金谿县，金谿县向来与临川同属抚州的辖区，就允诺钱象祖帮王安石说好听话的要求，顺便洗一洗名誉。

其的允诺，根本不得了。

谁料想心学的祖师爷陆九渊竟然如此欣赏王安石，承认当初的北宋是需要变法改革，只是路线错误导致功业遗憾废弃。

名叫荆国王文公祠堂记的文章一旦公布於外，必定引起热议，创作者会遭到俗儒们的攻訐。

但是陆九渊认定尧舜復生都无法动摇自己的主张，绝不改；倘若別人劝阻就使用这种態度答覆。

等他检查无误，就慎重的收进包裹里保存，吹熄灯烛的火苗，躺草蓆捲铺盖睡觉。

被单暖和厚重，那是弟子们前些天实在看不过眼，下山从贵溪县买来赠给老师遮盖身子保暖的。

待把文章交给钱郡守，就可以带济甫、元吉两人前往行都，专务向那位平阳郡王讲学授课。

陆九渊闭眼思索著打算，头脑不自觉就昏沉起来，沉入梦乡找周公旦畅谈礼制～

这还是正月中旬的那会儿。

几天后的临川县，在供奉王安石的一座庙宇前，钱象祖接过陆九渊郑重递送的文章，然后阅览。

这位抚州郡守，字伯同，今年不过四十岁出头，仕途顺遂吶。

“子静，汝文笔甚好，可是褒扬王荆公的力度似是太过。”

看完后，钱象祖感慨道，惊讶於陆九渊的態度，甚至差点就劝其修改文章內容。

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他修缮供奉王安石的庙宇是出於当地方官的公义心，於情於理，其实偏向元佑君子们。

当然，对於王安石，钱象祖同样有敬重的態度。

“钱公，此文一字不改，可以说是我的得意之作，您要採纳吗？呈给荆公与否，由您裁决。”

陆九渊很诚恳的諮询，先预防抚州郡守可能说的言语，子静是长辈给他取的字。

“子静的文笔定要用，荆公的一番作为，是为国，我赞同。过段时间就刻进碑文，你留下罢，等庙宇完全修缮好，观看自己的杰作。”

钱象祖摇了摇头，並非迂腐官吏的他自然是认下这篇文章，而且真不採纳就太伤情面。

“愿钱公见谅，在下准备携三两弟子前往行都任职了，王荆公的庙宇委託您多加费心。”

“这样嘛？无妨，子静今天就留在临川一晚，我置席款待你，还请子静接受我的好意。”

“喏。”

“隨吾来。”钱象祖哈哈笑著就带陆九渊去临川县的景区赏雪，傍晚办一场宴席。

晚上的宴席，钱象祖考虑到陆九渊的寒儒作风还是教育家，没派当地官府名下的歌唱演员来献艺，两人主要吃菜喝点酒，隨意討论临川县的风土人情。

吃顿饱饭的陆九渊在次日一大早就辞別钱象祖，骑匹灰毛矮驴就返回贵溪县。

贵溪县內，倪巨川与黄叔丰连同陆九渊的一群其他弟子候著，早把行李包裹带离应天山。

“好，就不上山了，我就在县城住一晚，给你们讲述一节课后，然后该散场了。”

陆九渊到达县城看见学生们就临时作出新安排。

“喏，我们听先生的。”

傅子云为首的门徒应答，而倪巨川与黄叔丰则笑盈盈地遵循老师下达的安排。

谁让左右护法隨时听课，不必忧虑很长时间得不到指点。

当时间过了，陆九渊已经跟自己的正妻、儿子叮嘱许多事项，让留下来的傅子云等学生切勿因为自己离开应天山就懈怠，要让“本心”始终闪烁光芒，从而看待义理。

陆九渊一行人在眾多门徒、家属们的恭送下，从渡口花钱乘坐靠谱的舟船沿著江水前往临安府。

船开了，傅子云等人只能望著距离越来越远的影子直至消失，再悵然若失地返回应天山，一部分人则顺势离开贵溪县。

若非小县城有陆九渊，许多知识分子哪愿意长久停留呢？

跑路的藉口还很委婉。

傅子云没有恼怒，是心平气和的接受这种情况，选择友好告別，来日再相聚。

做完一次大告別仪式后，傅子云带领肯留下的心学弟子、老师的家属们返回应天山。

江水盪浪卷沙石，两岸的景色是冰雪覆盖於草庐民居，大部分地方没经过垦荒开发；只见杂草丛生，罕有人跡。

弋阳县的南边有座山，这座山叫做军阳山，亦叫君阳山。

陆九渊一行人乘舟东去，抵达弋阳县后，下船走土路，因为接下来的水路不通临安府。

走陆路肯定不是三个人靠六条腿傻傻走到临安府，而是凭陆九渊的官身从官立驛站借辆马车赶路。

目標是行都，先去到信州，然后从衢州乘坐舟船就直达行都。

穿过衢州的江水与临安府延伸的江水相连通，方便往来吶。

陆九渊一行人就这样出发，由东往北，途径多个州县。

比如说，龙游县、兰溪县、建德县、桐庐县、富阳县。

在桐庐那一带有座严陵山，又叫富春山，名气流传千年，在江水乘舟的旅客们都望得见。

“身將客星隱，心与浮云閒。长揖万乘君，还归富春山。”

倪巨川不禁吟诵道，那是李白去富春山游玩所作的诗句。

“先生您看，山真美。”黄叔丰则指著远方的富春山，开开心心地对陆九渊说道。

“是很美，我看见了，后汉的严子陵隱居耕作於此，向来是隱士所憧憬的山乡吶。”

陆九渊则缓缓回应，目光闪烁著清爽的光彩。

他沉吟片刻后，笑问：“不知济甫与元吉想听我讲一讲嘛？”

“要、要的，先生。”倪巨川连连点头，黄叔丰也表態附和。

师徒仨閒谈，由陆九渊用自身底蕴讲解这一带的风貌，连带著划船的老船夫听得津津有味。

抵达富阳县之前，陆九渊一行人还沿著水路望见湖洑山。由於名望远逊色於富春山，陆九渊一行人就没过多点评，赋诗抒情想都別想。

最后一站是钱塘县，其为朝廷给临安府设置的几县。

这里村镇密布，家家户户在上午炒菜做饭所生成云烟升腾，商贩走於土路叫卖货物，偶尔看见束髮的男童女童拿著糖果跑来跑去，又有软糯的杭州方言迴荡。

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