返回第六节 空中再拜神且来, 满奠椒浆齐献揖。(唐朝 李建勛 )  引弓首页

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突然之间,孙卬的面前豁然开朗,眼前再无任何遮挡,整个广场的景象尽收眼底。突然出现的巨大的反差给他造成了一定的视觉衝击,他下意识地看向中行说,却只见中行书也错愕的看向他,一怔之下,孙卬迅速转头看向侧前方一步之遥的匈奴引导官,却只见此人也別无二致的趴在地上,但是看了一阵之后,见此人並没有对他的目光有任何回应,也丝毫没有要求他们下跪的意思。

孙卬便坦然接受了无需跪拜的事实,只是事后当他了解到事情真相之后,心里有种说不出来的彆扭——原来匈奴人没有要求汉人跪拜的原因,只是因为他们认为萨满仪式是他们的神明降临人间的神跡,汉人信仰不同,不配参与这个神圣的仪式而已。

孙卬心塞的原因並非不能参与这种仪式,而是他竟然被明显落后的游牧文明蔑视,这种落差让他內心十分不忿。

但是孙卬此时並没有这种感受,只是抱著了解匈奴文明的心態,理所应当的看起了热闹。中行说低头沉思了片刻,也选择了站著,但是却明显的给腰部一个前倾的角度,让自己站得不那么直——也许在他看来,这样的姿势更符合身份吧。他们后面的其他汉人,也有样学样,站在了广场一侧。

只见从孙卬所处位置的对面,迎面向他们跳来了一队身著夸张服饰的人,从身形上看,男女皆有。而之所以说是跳,也是实事求是的描述,这队人统一採用一种极其夸张的行进方式,左右脚分得很开,交替发力,仿佛是在模擬某种巨型野兽的行走或者奔跑,蹦蹦跳跳的进入到了广场中间。

当先五人左手举著一面截面积很大但是厚度却很薄的鞞鼓,右手则握著细长的鼓槌不住敲打著鼓面。后面的其他人手拿著各种用於祭祀的法器:有的形如旌节,在一根长杆上绑著很多装饰物;有的犹如长幡,在褐色、紫色、白色、绿色的幡面上描绘著各种图案;有的看起来像两根短棍,相互敲击却能够发出不同的声响;还有的如同兵器、如同农具、如同餐具、等等不一而足,形状各异。

这队人除了服饰夸张、手持各种祭祀法器之外,还有一个共同之处就是都带著明显不成比例的面具,其中尤以当先五人的面具为甚,巨大的面具几乎有人的上半身那么大,面具上用丰富的色彩描绘著各种巨大的、抽象的脸谱。孙卬在猜测这些脸谱是否代表著不同的神明的同时,也不自觉得担心著这些蹦蹦跳跳的人是否会因为视线受阻而摔倒在地,没来由的替这些匈奴人担心起来。

不过孙卬的担心显然有些多余,这些祭祀人员之所以採用双腿分开的跳跃方式,就是为了避免双腿移动接触到面具下部而造成行动不便或重心不稳。所以直至所有祭祀人员在五位萨满的带领下都进入广场中央,孙卬担心的一幕自始至终都没有发生。

当所有祭祀人员都已就位之后,鼓点猛然变得更加急促,而后突然齐齐止住,广场上重新恢復了鸦雀无声的状態。接著祭祀仪式进入到了下一个环节。只见马、犬、牛、羊、鹿五种饲养的家畜被依次牵到了广场中央。

这五种牲畜除了鹿在汉人中较少养殖之外,其余四类都与日常生活息息相关,所以並不特殊,唯独有一点,这五只牲畜,都是白色的皮毛。其中白色皮毛的马和羊是比较常见的,白色的犬和鹿,虽然少有但也能见到。只是白色的牛却是孙卬第一次见过,借著冲天的火光,孙卬重点观察了这头白牛,虽然距离较远,细节部分无法看得真切,但是孙卬相信,这头白牛应该是天生纯白的。

在这五种牲畜进场的同时,从对面的人群中,也站起来一队人,之间他们簇拥著一个全身披掛甲冑的男性,也走到了广场中央。而此时趴在孙卬前面的那个匈奴引导官也站起来了,孙卬下意识地环顾四周,发现人群中有小部分人站了起来,多数都集中在他们对面,其他方向上只有零星几人。

孙卬用疑惑的眼神看向正在整理服饰的匈奴引导官,恰好他也回头看向孙卬和中行说的方向,两人目光碰到一起,这名匈奴人咧嘴笑了下,对孙卬微微点头示意,正准备转回头去,却被满腹疑问的孙卬喊住了。

满腹狐疑的孙卬是想跟他打听清楚,现在这是在做什么?这名匈奴引导官本来不想答话,但是似乎又想到这是新閼氏的娘家人,似乎也不太好过於生硬,只好勉为其难的向孙卬简明扼要的阐述了一下此时的仪式。

通过这名匈奴引导官的介绍,孙卬才算大致明白了这会儿广场里是在做什么。原来,刚才起身走向广场中间的那队人,就是当今匈奴单于挛鞮氏的家族成员,而他们当中簇拥著的那个男子,就是当今匈奴新任单于挛鞮稽粥。现在他们正要进行的仪式是挛鞮稽粥向匈奴大萨满询问,此次与汉帝国的公主和亲,是否能给匈奴帝国带来繁荣昌盛。而接下来將要进行的是大萨满通过献祭仪式请祖神附体,然后祖神会回答挛鞮稽粥的问题。

只见挛鞮氏的族人走到广场中间后,与萨满队伍分列火柱的两侧,首先由挛鞮稽粥,从旁人手中接过一个篮子,將然后將篮子里的物品丟进火中,然后重复这一过程总共九次。通过刚才匈奴引导官的介绍,孙卬知道这是挛鞮稽粥在向火神供奉祭品,虽然只是看个大概,但是孙卬大概將九种祭品分为三类,第一类是金银珠宝、第二类是奇花异草、第三类是代表挛鞮稽粥自己的毛髮或者贴身衣服之类的物品。

其中当挛鞮稽粥在第五次向火神供奉祭品的时候,整个火柱明显发生了更加猛烈的燃烧,同时整个广场以火柱为中心,迅速瀰漫开来一种奇特的植物燃烧的香气,並久久瀰漫,不曾消退。看到这里,孙卬前面的这名挛鞮氏的引导官,兴奋的回过头来,告诉孙卬这是火神对挛鞮稽粥的回应,表示允许挛鞮氏的祖神降临人间,为挛鞮稽粥提供指引。孙卬用不失礼貌的微笑与頷首以示回应,但是心里却明白,这应该是向火中投放了某种助燃且能分解出某种香气的物质才会达到的效果,这种把戏在中原地区的请神仪式中,並不罕见。

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