“我认为你这个目標不现实，发上几篇批评张一谋的文章，就能达到目標？这未免有些异想天开。”

第二个问题的回答没有让戴锦华满意，她皱起眉头，提出了质疑。

她从1982年就在北电文学系任教，87年建立了中国第一个电影史论专业，是中国电影行业诸多大事件的亲歷者，甚至是某些重要事件的参与者，对国內电影行业的了解远比任夏要深的多，也更清楚任夏所说的那个“国际电影节”情节的根源是什么。

那是国內整个电影行业在过去三十年內形成的路径依赖，是影视圈行业地位高低的评分表。

过去的三十年內，几乎每一个中国电影人都在遵循这一套规则行事，已经养成了非常强大的惯性。

导演的荣誉高低，要先看是否拿过奥斯卡和金球奖，再看欧洲三大奖，然后是金马奖、东京电影节、韩国青龙奖，然后是香港的金像奖，最后才是金鸡奖。

编剧、演员们同样如此，国外的奖项分量总是高於国內，港台的奖项又高过大陆，大家靠著这套潜规则论资排辈，这个国际电影节情结为代表的潜规则，已经深深烙印在中国电影整个行业身上，也烙印在所有电影人心中，甚至可以说是一种离谱荒诞、但却真实存在的思想钢印。

任夏的回答中能够认识到这一层，她很欣慰。

但任夏觉得单凭炮轰张一谋就斩断这个所谓的“国际电影节”情结，让她多少还是有些失望。

从《金陵十三釵》这部电影上面向张一谋开炮，引发的可能是整个电影行业的震动与反击。

“单凭这几篇文章，当然没办法实现我所说的目標，但却能给其他有心效仿者敲响一个警钟。”

任夏听到戴锦华的质疑，没有气馁和沮丧，继续输出著自己的观点。

“如果连官方选定的冲奥影片，提名奥斯卡最佳外语片的《金陵十三釵》，连张一谋本人都能够被批评，那就足以向外界释放一个强烈的信號，让那些跟风走这条路径的人不敢再如此的明目张胆，让尚未踏上这条路的人望而却步。”

这话让戴锦华一愣，思虑片刻后微微頷首，算是认可了任夏的回答，但也隨之竖起了第三根手指。

“第三个问题，说说你对谢进导演的看法。”

“谢进导演...”

任夏愣住了。他没有料到戴锦华会突然提起这个名字——谢进，中国第三代导演的代表，《红色娘子军》《舞台姐妹》《天云山传奇》《芙蓉镇》的导演，一个时代的象徵。

他需要时间思考。

房间里很安静，只有窗外隱约的风声。书架的影子投在地上，隨著时间缓缓移动。

“谢进导演，”任夏缓缓开口，“是当之无愧的中国导演第一人，也是中国电影的一面旗帜。他的伟大不仅来自於艺术成就，更来自於他本人的思想高度。他的电影里有尖锐的批判，有痛苦的反思，但从来没有对国家和民族的否定。但凡看懂他的电影，都不会怀疑这一点，他深爱著这片土地和土地上面的人民。”

“那你了解1986年对谢导的那场批评浪潮吗？你怎么看？”

戴锦华微微頷首，继续追问。

这个问题更让任夏感觉有些莫名其妙。

他当然知道那段歷史，凡是真正搞中国电影研究的人，没有人会不知道这一段歷史往事。

1986年，以《文匯报》为首的多家权威媒体刊髮长文，对谢进发起了一场突袭式的围攻。

他们批评谢进的罪状很多。

什么“儒学电影主义”、“反思不深刻、批评不尖锐”、“用煽情式的道德神话代替对社会矛盾的批评”，“维护主流价值观且迴避体制批判”等等罪状，都被扣在了谢晋这面中国电影旗帜上。

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