信是陆由甲写的，里面都是对他勉励和祝福的话。

把信看完，他小心翼翼的折起重新装进信封。

这才从包裹中拿出新一期的《青年文学》。

翻开杂誌，头版第一个文章用加黑加粗的笔体写著《小圣贤庄》，而作者也是他极为熟悉的人：陆由甲！

《收穫》编辑部。

正常午休的时间，此刻却没一个编辑离开。

几份《青年文学》杂誌被互相传阅一番，室內落针可闻。

眾编辑脸上表情同样精彩万分。

陆由甲是谁？

那是前不久跟他们在一起討论文学风向的同行。

“仁义道德，道德仁义。”

跟他一起在早点铺吃过饭的王明达，嘴里轻声念叨这两句。

“一出手就是主流文化的儒家伦理，在寻根上与阿成那宗教皈依的相比，格局上大了太多。”

给陆由甲递良友烟的年轻编辑闻言点头：“確实比《棋王》精彩，既有纪实小说的细节，还有寓言小说的虚构，融合的很完美。”

“敘事结构上也与以往不同，有拉美魔幻现实主义的影子，这应该算是里程碑式的作品吧。”

“或许真像陆由甲说的那样，文学想要隨著时代发展，那么敘事结构上一定会发生变革。这篇《小圣贤庄》会是敲门砖吗？”

此刻，《收穫》主编办公室。

老先生已经不知道看了几遍，每次看过仍旧是不住地夸讚。

“风格转变太大了，要不是我们知道底细，怕是没人能把《小圣贤庄》和《永失吾爱》联繫到一起。”

“爸，据我所知陆由甲在《青年文学》还是临时工，咱们把陆由甲挖到《收穫》来，您看有机会吗？”

李琳毫不掩饰的话，让老先生苦笑摇头：“你当《青年文学》那边是吃乾饭的？”

没等自家闺女辩解，他继续说：“如果按照非官方编辑部的流程，在他写出《走向远方》那首诗的时候，就已经具备转正的资格了。”

“如今有了《小圣贤庄》这种堪称里程碑的作品，別说咱们《收穫》，任何杂誌社都不可能让《青年文学》放人。”

老先生是看得通透的，知道挖墙脚这事肯定是没希望，但这並不妨碍《收穫》跟陆由甲之间的深厚友谊。

“小张，你跟陆由甲提过他新稿投咱们《收穫》是吧？”

“提过，他当时挺不好意思。”

“挺好，毕竟有一份香火情存在，没事多给他写写信约稿。对了，咱们下期期刊是不是有个首都的作者？”

《小圣贤庄》火了！

而且不是简单意义上的火，而是那种全体文学青年中的爆火。

编辑、作者这种內行显然更关注，他这篇隱约试探小说敘述方式的写法。

而青年中更热烈的討论是：新时代的仁义道德。

这种討论並不妨碍来自社会各界评论家的评论，除了少数说他封建主义復辟的不著边的评论外，大多数评论都是正向的。

燕大一评论家甚至毫不避讳地直言：“如果《棋王》是推开了文学爱好者探寻传统文化的窗，那《小圣贤庄》就是对所有爱好者敞开了传统文化的门。”

不光是燕大的评论家这样，很多高校出身的评论家都是支持的態度。

《小圣贤庄》本身故事就精彩，现在外加这么多知名评论家的推荐，一时之间京城纸贵。

加印的期刊满足不了人们求知的心，很多人甚至利用这事做起了“期刊黄牛”的勾当！