那清净教的道士端坐於灵堂临时搭建的高台之上，身披略显陈旧的灰布道袍，头戴混元巾，山羊鬍须隨著他嘴唇的翕动而微微颤抖。

他双目微闔，手掐法诀，口中念念有词，诵的是一段寻常的的超度章节，音调抑扬顿挫，颇有几分架势。

下方，张三狗年迈的父母，几个叔伯兄弟，约莫十余人，正虔诚地跪伏在地，隨著道士的诵经声不时叩首。

人人面带悲戚，眼眶红肿，显然尚未从丧子之痛中缓过神来。

在这偏远的山村里，道士便是沟通阴阳、超度亡魂的权威，他们的跪拜中，既有对逝者的哀思，也有对专业人士的敬畏与寄託。

韩阳隱在院墙外的阴影中，收敛气息，静静观察。

这个道士应该是炼气四层左右，肯定不是他的对手。

他並未因这道士修为低微而放鬆警惕，目光锐利如鹰，不放过任何一个细节。

诵经声告一段落，道士缓缓睁开眼，脸上露出一抹悲悯之色，声音也变得低沉沙哑：“无量天尊。亡者张三狗，生前勤恳，不幸横死，魂灵不安，徘徊难去。贫道需以法力沟通阴阳，安抚其魂，助其踏上往生之路。然此举耗费心神法力，亦需些许通冥资財，以慰鬼神，畅通路径。”

说著，他从怀中取出一张皱巴巴、画著扭曲符文的黄纸符籙，走到棺槨旁，口中又念了几句含糊的咒语，手指看似隨意地在棺木上一拂，动作极其隱蔽迅速，普通人几乎难以察觉，那张符籙已被他悄无声息地贴在了棺木內侧靠近尸身头部的位置。

“亲属近前，奉上诚心，呼唤亡者之名，助贫道施法！”道士退回蒲团，对跪著的眾人说道。

张三狗的父母连忙膝行上前几步，对著棺材哭喊：“狗儿！狗儿啊！爹/娘在这儿！你安息吧！”

就在这时，那道士右手在袖中微微一掐诀。

“嘎吱……”

棺木中，突然传来一声轻微的，仿佛关节扭动的异响！

跪著的眾人浑身一颤，抬头望去，只见那盖著的棺材板似乎，极其轻微地晃动了一下？！

“显灵了！狗儿显灵了！”张母激动地哭喊起来，也不知是恐惧还是期盼。

道士適时地嘆息一声：“亡魂有应，心有掛碍啊！需再加些开路钱，贫道方好多使些力气，为其化解执念。”

旁边一个看似管事的老者连忙端过一个粗陶罐子，放在道士面前。

张父哆哆嗦嗦地从怀里掏出几枚磨得发亮的铜钱，颤抖著投入罐中。

其他亲属也纷纷效仿，你一文，我两文，罐子里很快响起了铜钱碰撞的叮噹声。

每投一次钱，那道士便暗中催动一次贴在棺內的符纸。

那符纸似乎有刺激尸体残留神经或製造轻微震动的作用，每次催动，棺材都会发出一点轻微的响动或晃动。

於是，亲属们投钱更积极了，仿佛多投一文，就能让死去的亲人更安寧一分，离往生更近一步。

韩阳在墙外看著这一幕，眉头微蹙，却並未立刻行动。

他前世作为殯葬策划师，见过太多类似的场面。

在许多地方的丧葬习俗中，確实存在这种“花钱买心安”、“破財消灾”的环节。

有的地方叫“跑花”，有的叫“买路钱”，形式各异，但核心都是生者通过向主持仪式的僧道贡献財物，祈求他们更卖力地为死者超度，打通关係。

这既是习俗，也是这些“专业人士”重要的收入来源。

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