“那如果我们多捐一点的话，祭酒能感受到我们的心意吗？”小儒生眼神清澈。

年长儒生眉头一皱，心里暗道，这小子怎么一点也不懂人情世故，这种事知道就行了，怎么能说出来呢，说出来，岂不是让祭酒下不了台。

“我感受心意不用钱。”张静清说道：“我从来没碰过钱，我对钱没有兴趣！”

眾儒生：“…………”

眾儒生全都脸色怪异的看著张静清，脸上写满了不相信。

“祭酒淡泊名利，视钱財如粪土，佩服！佩服！”老儒生笑道。

“祭酒，我有些不信，如果钱没有用，那为什么每个寺庙教坛，都在收功德钱？”

小儒生是读书人，认死理，平常没少和人辩论，张静清这话，他不敢苟同。

老儒生暗骂一声“竖子”，他对这小伙子很无语，在他看来，祭酒已经很真诚了，都不要求他们捐多少功德钱，甚至捐不捐都无所谓，你还说这些干什么，也太不懂事了。

祭酒无非只是標榜一下自己（装一下逼），这有什么反驳的，他们这些读书人，不也经常把“儒者不求富贵，儒者志在天下”放在嘴巴吗？

但真正不求富贵，真正志在天下的又有几个呢！

將心比心，要是他说这话的时候，有个人跳出来说我不信，如果儒者真的志在天下，那为什么那么多大官都在敛財？！

他非得勃然大怒，抽人不可。

他们这些儒生发起火来不可怕，但祭酒发起火来就不一定了！

老儒生小心翼翼的看向张静清，却见他笑呵呵的说道：

“因为他们看不开啊，其实吧，功德钱有什么用呢，又不是你的，像功德钱这种財富，是信眾供奉给神明，神明委託给我们把这些钱经营而已，譬如修缮观庙啊，布施救灾等等，如果你认为这钱是你的时候，那就要遭劫了！”

眾人听得一愣，却又无言反驳，因为这些年黄河大灾，確实有很多寺庙道观布施粥棚，接济受灾百姓。

而张静清的这番话，也不是信口胡说，功德钱確实不能乱收乱用。

野茅山的道统里，甚至有一个破衣派，为了防弟子敛財，败坏名声，明令规定，弟子不可穿整齐的衣服，不可有钱，不留隔夜米，必须过著苦修般的生活。

又譬如出马仙一脉，出马仙根据仙家的堂口不同，定下的规矩也不一样。

最正统的仙家和最正统的弟马，也是不准弟子瞎收功德钱的，请它们出马办事，只求一餐饱饭，两块银钱，三柱清香。

多一分不要，少一分不行。

其实说白了，神明仙家们要的香火，弟子们要的功德，其实本质上都是愿力，是信仰。

要是弟子狮子大开口，广收钱財才肯办事，一手交钱，一手办事，这哪来的香火情，哪来的信仰？这不买卖吗？

你赚的盆满钵满，祖师爷白费劲！

祖师爷能容你？！

这些种种规矩，听起来有些苛刻，但张静清却是从来不当回事，倒不是他要违规犯戒，而是他並不把规矩当成一种束缚。

张静清很喜欢儒家圣人孔子的一句话，叫从心所欲，不逾矩。

这是孔子对自身的总结，核心是內心的欲望、想法完全符合道德与礼法规范，无需刻意克制，行动自然不越界。

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