胡杨林里，杨骏带著兔女郎小心翼翼的搜索著。

靠著地上的马蹄印记和马粪，杨骏很容易的就確定了方向。

在距离他触摸水源位置四公里外的地方，二十一个歷练者全都被双手绑著，关在了羊圈里。

哪些突厥马贼们正在欣赏把玩著他们身上从现代带来的东西。

现代人在和谐社会生活太久了，加上被系统的“这只是一次简单任务”给麻痹了警惕心，让他们一个个的好像飞蛾扑火一样落入了这帮马贼的手里。

现在马贼头子正在手下的嘻嘻哈哈中把外卖小哥的头盔戴在头顶，还有人拿著从网友们手中抢来的手机、沙子烟和火柴在研究。

同样在刚刚系统说话的时候，这些网友们就已经醒了，现在只能看著那些马贼们囂张跋扈，却没有任何办法。

谁让他们拳头不够硬呢。

別说这些杀人如麻的古代西域马贼了。就是现代社会那些高速公路上的油耗子和高原景区强买强卖、拦路收费、扔只鸡让你压死后赔一千块的蛮子，你一个坐办公室的城里人你敢跟人家动手么？

距离他们几百米外的红柳丛里，杨骏已经观察好了那帮马贼的营地。

这不是单一的马贼群体，而是一个小部落。青壮年男性有三十多个，女人孩子大概五六十。

难怪那个俘虏不愿意招呢，感情有家人在这里。

別看青壮年只有三十来个，其实游牧部落的动员能力很强，十二岁的孩子就能操刀子骑马砍人，十四岁的少年人家拉弓射箭的本事可能就不逊色於中原的战兵。限制他们战斗力的因素是盔甲和箭簇。

杨骏在周围没有过多停留。

就他一个人，直接衝进去救人根本不现实，除非身上穿著甲冑，或者有至少二十支箭矢。

所以，他只是在林子里捡拾了两捆柴火，就带著兔小娘撤退了。

也没有走远，就是走到了之前杀掉俘虏的那个湖泊边上，还故意留下了脚印。

接著，他宰掉了一只羊，在地上挖了个无烟灶，开始烧烤起来。

四天三夜的时间里，根本没有好好吃饭，就靠著吃蛇了，现在怎么也得好好吃饱一顿再说。

就这么一直等到了天黑，杨骏和兔小娘在芦苇盪里看到了出来找羊群的人。

“是谁？！”两个骑士看到地面上惨死的羊群，用突厥语大声的喊道“那扎巴依？！”

“你死了嘛？”

当然死了！尸体都让杨骏扔到沙漠里了。

“是谁干的？”

“是不是那个塞人杂种跑了？”两个马贼以为是那个羊倌跑路了。看来也是个在贼窝里被欺负的料。

“我感觉不是，没有马他能爬到哪儿去？”

他们的话杨骏听了个一清二楚，这两人说的是后世偏南疆口音的维吾尔语，在这个时代应该叫回紇语。而之前那个塞人羊倌儿说的回鶻语，杨骏听起来就好像是西北人听福建人说普通话的感觉。

西域民族眾多，语言互相交匯，走南闯北的人都会说好几种语言。

“花门將军善胡歌，叶河郡王能汉语。”

这两个马贼说回紇语也不奇怪。

天已经暗下来了，两个骑士决定下马查看，这样更容易发现细节。

“有脚印！”看著地上那双四十五码的脚印，两人立刻推算出这里来过一个壮汉。

就在这时候，一道黑影飞了过去。

“嘭！”在后面的一个马贼被击落马下。

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