一番话令梁寿名哑口无言。

类似的话他曾听过许多次，甚至《京话日报》的创始人彭翼仲，都切切实实干过这种事。

时间就在今年的五月份，北洋政府签下卖国条约后，彭翼仲留下“亡奴何必再贪生”的遗言，从游轮上投海自尽，幸运的是被船员救了起来，但社会影响力堪称巨大。

这些从清末办刊到现在的报人，立场上拥护君主立宪，又不得不接受腐朽清廷的崩塌。

面对国家一步步走向共和，本以为体制的变迁会给国家带来希望，结果却仍是腐败、混乱、分裂；民生不仅没有好的改善，百姓反而穷困憔悴、丧失信义，对於儒家尊崇的殉节有股莫名执念，幻想著“死一人醒千人”的场面出现，希望仅凭一人之死能改变社会。

歷史证明没有这种可能性，他很担心老辈子的精神状態，生怕几位父辈想不开跳海。

“行了，跟你说你也理解不了。”

“这部小说我要跟你爹商量商量，你该忙什么就忙什么去吧！”

吴梓箴终究没有自作主张，而是决定与梁寿名他爹，同样也是《京话日报》的主笔商討一番。

梁寿名点点头，目送吴梓箴缓步走出办公室，並没有跟上去。

他跟父亲梁济的关係有点.......复杂，称不上坏，但思想层面有分野。

梁济是清末举人，读四书五经长大，信奉儒家学派，属於典型的儒生。

而他这个当儿子的，从小不爱看儒家经典，反而对西洋科学感兴趣；求学时尊崇功利主义，如今信仰佛教哲学，前几年还去当了段时间和尚，主义换的比媳妇快，在父亲看来过於浮躁。

可远不止一人像他这种情况啊！

梁寿名搬来椅子，怔怔坐下，等待叔伯回来。

......

《京话日报》的两位主笔，办公室紧紧挨在一起，推开门就能见到另一人。

吴梓箴拿著稿子，连门都没有敲，径直闯进办公室，嘴里高声嚷嚷：

“梁疯子！”

“看我给你带来什么了！”

屋里坐著一位肌肉匀满、两臂舒长，面容饱满红润的长衫老头，正伏在桌案观看《顺天时报》报导的国际消息，手中还捻了支长烟杆，时不时送到嘴边小嘬一口。

听见熟悉的吆喝，梁济也没恼火，因“疯子”这外號，已经许多年了。

那是民国成立初年，他拒绝与新政权合作，躲在家里闭门不出。因此就有了这个外號，这些年无论是亲是敌，见上面总会喊两句，喊多了倒也习惯了，没那么大反应。

不过面对吴梓箴，他还是能反驳两句的：

“吴老三，《论语·顏渊》言『君子之德风，小人之德草』，你若这样表率德行，小辈看到了学歪了怎么办？”

“行行行，是弟弟我不对，二哥您息怒。”

吴梓箴將《骆驼祥子》的稿纸放在《顺天时报》上，示意梁济先看这个。

梁济经常跟底层百姓打交道，第一时间便被標题吸引眼球。

“你写的？”

“这字能是我写的嘛！寿名一大早筛出来的投稿，我看完大为震撼，这不特地拿过给你看看。咱俩商量商量能不能刊登，能的话用什么形式刊出来，给作者什么稿费合適。”

梁济点头，取出老花镜，架在鼻樑上，细细阅读。

他並没有评头论足，保持耐心的阅读，脸上始终一个表情。

可吴梓箴能看到，隨著剧情的进展，多年好友的眼中，明显有大波动。

读完祥子三起三落后，梁济轻轻放下稿纸，走到窗边，双手撑在沿上，凝视忙碌的印刷工，喃喃道：

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