“法令严苛，如何能施以仁政？”尚公子不解。

“在儒家看来，所谓的『法』，其实很简单。无非是三件事：告诉百姓，什么事可以做；告诉百姓，什么事必须做；以及，告诉百姓，什么事绝对不许做。”

高景娓娓道来：“法家为了达到这三个目的，制定了严苛无比的法令，试图规范人的每一个举动。而儒家，则是用『礼』来达到同样的目的。”

“尚公子可曾见过牧羊？”

尚公子点头：“自然见过。”

高景笑道：“牧人放羊，只会为羊群规定一个大致的方向，却绝不会去束缚每一只羊应该先迈哪条腿走路。儒家认为，牧民当如牧羊。可法家，却严苛到想要束缚人的每一个举动，使得人，反而不如羊自由。”

“乱世如潮，百姓能活命已是万幸，自然无暇他顾。可一旦天下太平，百姓还愿意过这种戴著镣銬跳舞的日子吗？”

尚公子皱起了眉头：“所以，先生认为应当施仁政，崇周礼？”

“唉，尚公子还是不了解儒家。”高景摇头嘆道，“儒家推崇的，並非是单纯的『礼』，而是『礼法並举』！以『礼』为引导，以『法』为底线！”

见尚公子与韩非等人依旧不解，高景决定举个例子。

“譬如，一辆华贵的马车在闹市横衝直撞，可有办法杜绝？”

韩非想也不想，立刻答道：“颁布法令，对肇事者处以重罚，加大刑罚力度！”

“真的有效吗？”高景看著他，问道，“那些王公贵族，真的会在乎这点惩罚吗？”

韩非斩钉截铁地答道：“法不阿贵，刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫！”

“所以，自古以来的变法者，大多都没有好下场！”高景一句话，便堵得韩非哑口无言。他转头看向尚公子，问道：“尚公子，若您驾车走在路上，迎面走来一个推著板车、步履蹣跚的老农，您会如何？”

尚公子思索片刻，答道：“呵斥他让开，然后继续前进。”这是身为王者的本能反应。

高景喝了一口茶，又问：“那如果，那个老农在看到您的车驾时，远远地便停下脚步，主动对您躬身行礼呢？”

尚公子一愣，他设想了一下那个画面，迟疑地说道：“寡人……大概会还他一礼，然后示意他先行……”

“这，便是『礼』的力量！”高景的声音鏗鏘有力，“儒家的『礼』，教人彼此谦让，心存敬畏。如此，便能將大多数的衝突，消弭於无形。若是在此等情况下，那驾车之人依旧横衝直撞，最终酿成惨祸，那便触碰了『法』的底线，当执法如山，严惩不贷！”

“儒家虽推崇『礼』，但儒生亦佩剑！儒家之剑，轻易不出鞘，可一旦出鞘，必是执法之剑，行雷霆手段！”

高景看著尚公子，最后问道：“比起严苛的法令，您更喜欢哪一种天下？”

尚公子眼中的震撼与嚮往，再也无法掩饰。他仿佛看到了一幅全新的画卷，一个君民谦和、人人知礼、法度森严却又充满人情味的理想国度。他感慨地笑了，那笑容里，有释然，有激动，也有对未来的无限憧憬。

“自然是先生所言，人人知礼，彼此谦让的天下！若真能如此，那该是何等美好的世界！”

说完，尚公子竟猛地站起身，整理衣冠，对著高景，恭恭敬敬地行了一个大礼。

“请先生指教，何为儒！”