“要不，咱们乾脆把房子都推倒，衣服都烧掉，土地都荒废，所有人赤身裸体地回到林子里过野兽的生活，好不好？”

梅三娘立刻把头摇得像拨浪鼓。

高景这才满意了，继续说道：“我给你们打个比方。昔日伯乐驯马，马群中有一匹桀驁不驯的马王，导致整个马群都不屈服。当时有两个人给伯乐献计。一人说，当著马群的面，將这匹马王活活打死，剩下的马就会因为畏惧而乖乖顺从。另一人则说，只要用枷锁强行套住马王，磨掉它的野性，时日一长，马王和整个马群自然会顺从。”

“如果是你们，会选择哪种方式？还是说，像庄子那样，乾脆把马王放归山林，任其自由？”

一直默默旁听的典庆，忽然开口了，他那瓮声瓮气的声音，带著一丝坚定：“如果是我，我选择把马王放掉。”

高景看著他，问道：“那其他国家的军队都有战马衝锋陷阵，你们无马可用，请问，你们能打得过他们吗？能保护好自己的国民吗？”

典庆那魁梧的身躯僵住了，陷入了长久的沉默。

“杀掉马王，让马群畏惧，这是法家的做法。见效快，效率高，最適合在这种诸国混战的乱世，是强国之道。”

“驯服马王，磨掉它的稜角，让它心悦诚服，这是儒家的做法。需要的时间长，但更深入人心，若天下太平，此法更能凝聚人心，是安邦之道。”

“而放掉马王，是道家的做法。看似瀟洒，实则不可取！没了马，怎么运送物资？怎么驾车赶路？怎么拉著战车上阵杀敌？难道靠两条腿吗？”

听完这番话，典庆沉默了，梅三娘也沉默了。

梅三娘憋了半天，才古怪地瞥了高景一眼：“我怎么听著，你好像一会儿说法家好，一会儿说儒家好，刚才不还说庄子骂得对吗？你这墙头草，倒得也太快了吧！”

高景的脸又黑了，却又无法反驳，只能强行解释道：“倒也不是！道家的『无为而治』、『內圣外王』，也都挺適合治国的。”

梅三娘一愣，抓住了话里的漏洞：“『內圣外王』？我怎么听著，这好像是你们儒家掌门天天掛在嘴边的话？”

高景的表情瞬间变得有些尷尬，他梗著脖子，理直气壮地说道：“咳！儒家，好学嘛！『內圣外王』这个词，虽然是庄子先提出来的，但我们儒家学过来了，那就是我们儒家的了！读书人的事，能叫偷吗？”