高景想了想，没有直接回答，而是反问道：“大王方才问，一个合格的继承人需要什么样的才能。敢问大王，您以为呢？”

嬴政沉吟片刻，试探著答道：“善於內政，精通军事……或许，还需仁义爱民？”

“大王错了！”

高景毫不客气地摇头，道：“闻道有先后，术业有专攻！世间之人，各有所长，若將他们放在不同的位置上，衡量的標准自然也不同。如果一个士卒，他精通木匠的活计，那他能算是一个合格的士卒吗？如果一个带兵打仗的將军，他只精通诗词歌赋，那他能算是一个合格的將军吗？”

嬴政恍然大悟，抚掌赞道：“『闻道有先后，术业有专攻』，景纯此言，精闢！说得好！”

高景正色道：“对一位君王而言，最重要的能力，並非是他自己有多么全能，而在於他是否能洞察人心，判断出一个人的德行与才能，优点与缺点，並將他们放在最適合他们的位置上。要能分清谁可重用，谁当罢黜；要懂得远离小人，亲近贤臣……”

“君王可以不会亲自领兵打仗，也可以不会亲自处理繁杂的政务，这些都无所谓！因为……”

嬴政立刻接口道，眼中闪烁著明悟的光芒：“因为君王可以让会打仗的將军为他去开疆拓土，让精通內政的臣子为他来治理国家！”

“大王英明！”高景继续道，“反观六国那些昏君，为何会落得国破家亡的下场？正是因为他们缺乏这最基本的『知人善用』之能！”

“譬如那燕王喜，性格暴虐，猜忌多疑，隨意殴打老臣，决策更是反覆无常。他不听忠臣的劝告，却只知好大喜功，不断地抽调百姓去服徭役，修建那些华而不实的宫殿。战败之后，不想著反思己过，反而將所有的过错都推给领兵的大臣，甚至要將其处死……这样的燕国，岂有不亡之理？”

“还有那齐王建，懦弱无能，毫无主见。其母君王后在世时，尚能为其掌舵。君王后一逝，他便如失了主心骨，再也不去处理国事，整日躲在王宫里悼念母亲，更是不懂得如何用人。一个名为后胜的奸佞小人，贪婪无度，他却委以相位。些许黄金，便能让那后胜出卖国家利益……这样的齐国，又岂能强盛？”

“还有赵王迁，心胸狭隘，为了权力甚至不惜要迫害自己的封君良將。旁人稍稍离间，便可让他自断臂膀，逼死李牧……这样的赵国，又岂能长久？”

“再说那魏王增，任人唯亲，只看家世而不问能力。为人更是暴躁易怒，急於求成，做任何事都不能坚持到底，稍稍看不到成果就要放弃。甚至为了换取短暂的和平，不惜將自己国家的大贤，绑缚起来送给別国……这样的魏国，又岂能倖存？”

t 嬴政听得是心有戚戚，他郑重地对著高景行了一礼，诚恳道：“寡人受教了！”

高景连忙回礼，继续道：“所以，一个君王，只需能做到知人善用，广开言路，便至少是一个合格的君王。至於他自身的才能与德行，那都只是锦上添花的要求。”

“在此基础上，根据性格不同，又可大致分为『守成之君』与『进取之君』。”

嬴政好奇道：“何为守成之君？”

高景解释道：“能守住先王打下的基业，稳定国內局势，发展民生，保证国力不衰退，便可称之为守成之君。”

“那进取之君呢？”

高景道：“在先王基业的基础上，依旧奋力进取，开疆拓土，立下超越先王之功业，便是进取之君。”

嬴政想了想，道：“如此看来，这守成之君，似乎比不上进取之君。”

“大王又错了。”高景再次摇头，“秦孝公当年变法图强，一战而定河西之地，此乃进取。但直到秦惠文王时，张仪使魏，才算是將河西之地彻底消化，纳入秦国版图，这便是守成之举！守成与进取，並非孰优孰劣，而是要看时机。”

“大王您，註定將是歼灭六国，一统天下的千古一帝。如此盖世功业，后人想要超越，何其艰难？况且，春秋战国连年征战，已持续数百年，民生凋敝，人人厌战。天下一统之后，天下需要的，是一个宽厚仁和的守成之君，来安抚百姓，消化大王的无上基业，恢復民生。而不需要一个同样野心勃勃的进取之君，为了超越大王的功绩，而继续穷兵黷武……那样，只会激起民怨，招致祸乱。”

“大王深知此刻秦国耗费民力，修筑郑国渠，国力尚未恢復，故而隱忍，没有立刻发动灭国之战，这便是『守成』！等水渠修筑完成，国力鼎盛，大王再挥师东出，一举歼灭五国，那便是『进取』！能在適当的时候守成，在恰当的时候进取，能在两者之间，取得完美的平衡，这，才算得上是真正的英明之君！”

“原来如此！”嬴政兴奋地猛一拍案几，只觉得眼前豁然开朗，“寡人总算明白了，何为合格之君，何为英明之君了！赵高！”

一直当自己是透明人的赵高，赶忙现身，躬身道：“小人在。”

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