而长安城中居住的山东世族子弟，则是紧急聚到一起，有官身的也都告了假。他们合起伙来，领著僕从，带著兵器，拍马向潼关行去。他们要星夜奔赴山东，保卫自家的祖宗基业。

名將李勣得到皇帝的命令，他手持鱼符，用最快的速度，赶到南衙十六卫调兵。

南衙十六卫的兵，俱都是中央禁军，战力十分强悍。

除了这些精兵强將之外，李勣还要调用关中各地折衝府中的府兵，两边加起来，才能组成五万大军。

除调兵之外，官军所需的粮秣车马，也在同期调拨。

唐帝国的战爭机器，再次高效转动，直扑山东而来。

……

对於长安发生的事情，齐王李祐一概不知。

此时的他，非常忙碌。

长孙无忌的推测没有错，滎阳郑氏的陨落，確实为叛军带来了海量的財富与物资。

在各种因素的加持下，李佑麾下的暴民队伍人数，再度膨胀。

滎阳的百姓，也確確实实地分到了郑家的田。

有的分的多，有的分的少。

但不管多少，总归是分到了。

具体怎么分的，李佑一概不管，爱咋分咋分，隨便你们，分的越乱越好。

他现在比较关心的，主要有三件事：钱、粮、兵马。

与此同时，一个疯狂的计划，逐渐在他的脑海中成型。

李祐动用自己那来自二十一世纪的大脑，以及史书上关於各种造反的记录，盘算著这场叛乱接下来的走势，以及自己的应对方法。

要完成自己的计划，钱、粮、兵马这三样中，钱的地位似乎更重要一些。

这並不是说，其他两样就不重要，而是说三选一的话，钱更重要！

贞观时期的钱，或者说货幣，主要分为三种。

第一种自然是金银，这两样东西，在古典社会，绝对是硬通货中的硬通货。

金银天然不是货幣，但货幣天然是金银。

第二种是铜钱，主要是贞观通宝。

第三种则比较特別，是布帛。

所谓布，指的是用苧麻织造的麻布；所谓帛，指的是用蚕丝製成的丝绸。

这三种货幣，金银最少，布帛次之，铜钱最多，但这也只是相对而言。

中原地带自古少铜，铜钱虽然是法定货幣，但仍然不大够用。为了弥补铜钱的缺点，唐朝人使用布帛作为货幣的补充。与贵金属相比，布帛质量更轻，而且本身也能用来做衣服，有很强的实用价值。一般来说，大宗交易时常常使用布帛，小额交易则使用铜钱结算。

白居易诗句有云：“半匹红纱一丈綾，系向牛头充炭直”，即为当时人们使用布帛交易的真实写照。

好在，滎阳郑氏这里，三样货幣品种齐全，而且数量颇丰。

郑氏族中，有专门用来织锦缎的作坊，从中抄出来的綾罗绸缎，足有四五十万匹之多，这无疑是一笔巨款。铜钱的数量也相当可观，但金银则是比较少见。

与之前的处置方法不同，李祐並没有將这笔巨款分发赏赐下去，而是派自己最信任的亲兵卫队，严密看管起来。织布作坊里的女工和管事儿的，也是照此办理。

其他的物资，诸如粮食、牲畜、马匹，李祐也是同期吩咐下去，让麾下的士卒负责收集，越多越好。

一时间，滎阳附近的富贵人家，登时遭了灾殃；而各路佃农百姓，则是呼朋引伴，兴奋不已。他们有的跑到齐王阵中参加队伍，有的为了田地而爭斗不休。

齐王又发下令来，说自家义军只针对滎阳的世家，只要富户们乖乖交出钱財，便不会寻他们的麻烦。为了家人的生命安全，他们只得照做。

与此同时，关中的兵马业已集结完毕，五万大唐雄兵，在名將李勣的率领之下，火速开往潼关。