“主公？”

“嗯，这是本王新定的规矩。以后你就是我黄巢军中的將领。”

李祐將这些年发生的事情，与关七简单说了说，另请他们吃过了炒菜，席间晁妇人柳氏还端上了她新酿的酒，招待大傢伙儿。

“嘶……这酒好辣！”

“晁妇人，这就是你们用高昌酒具做的新酒？”

“主公说的不错，这高昌国人用的造酒器物，还真行哩！”

李祐尝过一口，这酒的度数，虽然不到后世的五十三度，但也应有二十度的水平，比之前碰到过的酒，提升不少。

“主公，给咱们这酒，起个名儿唄！”

“嗯，人生在世，有舍有得，就叫它……捨得酒，如何？”

“好，好名字！”

“来，大家干了！”

“干！”

……

黄巢军的千余名士卒，与关七麾下的七百余人，迅速“合流”一处。

李祐给关七这伙人起了个番號-----成武营，並迅速对他们展开教育。

阴宏智通过银行购买的粮草物资，也从各个渠道转运到成武县周边，供应军卒的日常生活。

新加入的关七等人，看到村子里建起的粮仓，以及源源不断充实的物资，心中不禁感慨：到底是齐王的队伍，就是有钱有粮。

放在以前，为了生存下去，关七还要派人出去抢粮抢钱的，很麻烦。

而黄巢军官兵对他们展开的“教育”，更使他们醍醐灌顶。

齐王还告诉他们，接下来要依靠山东的百姓，將黄巢军的愿景变作现实。

李祐发布命令，人员既然多了，那就要將周围偏僻废弃的地块利用起来，之前寻找到的高粱种子，也能播种下去，积累种植经验。营寨也要扎起来，最好能將所有人员都集中起来，共事生產。

眼下的黄巢军，虽然钱多粮多，但也应居安思危，该有的建设生產，必不可少。

除了这些事情以外，李祐开始筹建“均平社”，这是一个全新的概念。

在李祐的设想中，“均平社”是一个用来解决百姓实际问题的组织，也是可以吸收普通百姓加入的组织。

当然，最初加入的成员，是黄巢军的官兵。

李祐派出十五队人马，每队三十人左右，潜入成武县附近的县城之內，以备后续“均平社”吸收人员、播散消息之用。

又过了一个月，回乡探亲的黄巢军士卒，陆陆续续地回来了。

他们带来了不少亲人，男女老少都有，约三千人左右。

而各种各样发生在田野乡间的齷齪事体，亦被集中到齐王这边。

得到这些信息，李祐不禁感慨：大唐民间，陋习甚多矣。

其中最不人道的，是民间丟弃婴孩的现象，时有发生。

这些婴孩，男女均有，被丟弃的原因也是各不相同，其中最主要的，是婴孩父母的地位过於低下，有大户人家的奴婢，有在勾栏瓦舍之內出生的孩子，还有因为“哭声不吉”、“形如胡人”等诸多原因，被迷信父母丟弃的婴孩。

部分父母的天良尚未泯灭，还知道將孩子丟在寺庙门前，唐朝的寺庙多设有“悲田养病坊”，专门用来收养遗弃孤儿，这些孩子长大之后，多会成为寺庙的附庸。

但更多的“意外”父母，他们距离寺庙较远，只能忍痛，將不幸出世的幼小生命捨弃。这些人自己的生活都完全没有保障，备受欺压，实在是没有养育新生命的空间和条件。

看到这一条之后，李祐勿自嘆息-----大唐的人口其实不多，只有区区一千八百万人丁，每生下一个孩子，其实都很有意义。竟有因“哭声不吉”而被丟弃的婴孩，实在可怕。