秦纬道：“自然，《论语》是先父为我选择的启蒙读物，是十分熟悉的。”

马謖：“那么世衡如今可有为《论语》注释，可有手稿借本牧一阅？”

秦纬：“使君稍等，我这就取来。”

秦纬离开了主厅，很快又带回来了一卷竹简，递给了马謖。

“拙劣之作，让使君见笑了。”

马謖打开看了看，这是秦纬对《论语》里面《学而篇第一》的注释。

【子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱眾，而亲仁。行有余力，则以学文。”】

这是秦纬注释的其中一段。

现在可还没有现代大白话，所以包括这些注释都还有些引经据典的。

比如看秦纬注释“泛爱眾，而亲仁”，他写道：泛爱非无等差，乃推己及人之谓。亲仁者，择善而从，《荀子》云：“君子居必择乡，游必就士”，此进阶之道也。

这个就不是马謖要的东西了。

秦宓的注释也如此，但马謖一字不改是另有目的。

而马謖要秦纬注释的《论语》，他心中要的是符合现代小学生语文教材那样的標准，说白了，就是要通俗易懂。

“世衡才学颇有令先君之风，不过世衡也知道，本牧招募学子做里学士，教导的都是平民百姓，这些人从无读书识字的机会。”

“所以，世衡本牧有个提议。”

秦纬道：“请使君指教。”

马謖：“不如请世衡將这些《论语》再注释得浅显一些........”

“就比如.......”马謖指著竹简上刚才看的那句道，“本牧觉得这句可注释为『孔子说：“年轻人在家里要孝顺父母，出门在外要尊敬兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要博爱大眾，亲近那些有仁德的人。这些德行都做到了之后，如果还有多余的精力，那就去学习文化知识。

秦纬听了后，脸色变了：“这....使君，如此可真是有些过於浅白了！”