院子外，有听到传闻，纯粹来看热闹，想著瞧瞧这位被称作“圣者”的东方人是否会再次“显圣”的吃瓜群眾。

有迟迟没能领到《超世真典》，专程前来排队等候的安条克公民。

还有不少虔诚的信徒，自发站在院外维持秩序，警惕著教会的狂信徒前来捣乱。

只不过这些信徒之中，也明显分成了两派。

一派是真正信奉刘机宣传的真仙信徒，日日诵读《超世真典》，修习其中功法，口中亦时常念著真仙法號。

另一派则执拗地认为，刘机便是圣子重生，只不过重生后丧失了记忆，记错了自己的身份与名號。他们信奉的，实则是自己心中“重生的圣子”。

十二名亲卫牵头，连同不少新加入的真仙信徒，日夜不停地忙碌著刻版、印刷《超世真典》。

饶是如此，每日印发的《超世真典》也已供不应求。

越来越多的人听闻真典的好处，纷纷前来求取。

不少人拿到真典后，先是诚心且认真地阅读完前三卷內容，对真仙的存在有了大致了解，然后便照著第四卷《赐福修行法》的內容潜心练习。

短的当天，长的不过几日，便真切感受到了身体的变化。

常年劳作的男子气力大增，体弱多病的妇人面色渐好，瘦弱的孩童亦不再轻易生病。

实打实的变化，让越来越多的人放下疑虑，诚心信奉真仙，主动加入传扬真典的行列中，更有甚者已经將真典带到了北方的其他城市。

真仙信仰在安条克城的传播速度，远超所有人的预料，安条克教会这边很快便意识到问题已非他们能够解决。

教会主教一边派人紧急赶去君士坦丁堡，將消息稟报给教会牧首，一边不断给安条克城主施加压力，指责他纵容异教传播，要求他立即採取行动，剷除刘机这个“妖言惑眾的异邦人”，收缴所有《超世真典》。

安条克官邸，城主看著主教写来的信，一阵头大。

他先前听闻刘机在城南海滩展现的神通，本来是不信的。

毕竟像什么单手夹箭、弹指杀人，甚至是踏海而行之类的，绝非人类所能做到。

可是那日自己派出暗中观察的两个手下回来后便变了个人。

听说他俩现在只要閒暇之余就会拿著《超世真典》认真翻阅，每天吃饭前也不再说“感谢上帝”，改为“感谢真仙”了。

若非碍於自己的身份，他也想去一趟刘机家，亲眼看看传闻是真是假。

派人去刺杀刘机之事他万万不敢做，否则极易引火烧身，可教会的势力他也不愿太过得罪。思来想去，安条克城主想出了一个折中办法。

那便是採取一柔一刚两种策略，派人在城中收集《超世真典》，以此应付教会的口诛笔伐。

一方面，派人带著钱財，挨家挨户收购真典，引诱民眾主动交出。不过这笔钱当然是要由不缺钱的教会来出。

另一方面，若是有人不愿交出，便以“传播异教、褻瀆神明”为由，採取强硬手段进行没收。不过这个锅当然是要由教会来背。

这日，骑士塞维鲁接到了命令，带著几名士兵，前往城中居民区收集《超世真典》。

在他看来，这件事本应十分顺利。要么给钱收购，要么强行没收，寻常民眾懦弱胆小，定然不敢反抗。

可出乎他意料的是，除去刚拿到书没有细看的一少部分人，大多阅读过《超世真典》的公民都不愿上交，这其中甚至有他的远房表弟卢修斯。