晋西北的寒风，似乎永远不知疲倦。它掠过阳泉城外那片刚刚被死亡与寂静彻底浸透的土地，捲起尚未散尽的硝烟与淡淡的、令人作呕的血腥气，一路向西，呜咽著扑向更为苍茫的群山与荒原。在那片被正太铁路遗弃的支线附近，一条早已乾涸的古河道深处，何大民正盘膝坐在一块被风蚀得千疮百孔的巨岩阴影下。

他的神情平静，与周围肃杀荒凉的景象格格不入，仿佛几天前那场席捲整个田野联队、令太原日军震怒惊惧的血色风暴，与他毫无瓜葛。事实上，那场“清理”在他心中，与之前拔除检查站、袭击运输队並无本质区別，只是规模更大、收益更丰罢了。目的达成，痕跡处理乾净，他便將此事轻轻放下，如同拂去肩头一粒微不足道的尘埃。

此刻，他的心神正沉浸在另一个计划中。

小世界內的武器弹药堆积如山，但单一的物资收集，已无法完全满足他日益清晰的、对“力量”更深层次的渴求与探索。金丹已成，內蕴一方天地雏形；炼魂幡四次进阶，威能大涨，对灵魂的操控与理解也达到了新的高度；尤其是那阴极化生、虽粗糙却真实存在的六道轮迴雏形，更像是一扇通往未知法则的大门，在他面前虚掩著，透出诱人而又危险的气息。

他需要新的“素材”，新的“实验”，来验证一些想法，拓展能力的边界。

黑岛骑兵联队，便是他选定的下一个目標。

这支隶属於小鬼子驻蒙军的骑兵部队，以凶悍、机动性强和残忍著称，长期在晋北及绥远地区执行扫荡、追击任务，马蹄所至，往往伴隨烧杀抢掠。更重要的是，骑兵——既有训练有素的士兵灵魂，又有健壮优良的东洋战马。前者是炼魂幡的养料，后者……或许能有新的用途。

关於六道轮迴的初步设想，在他心中酝酿。阴极空间那六个缓缓旋转的光洞，代表著不同的灵魂归宿与转化可能。尤其是“畜生道”，那是蒙昧、野性与本能之路。若能以炼魂幡剥离、提纯战马的兽魂（相对简单），再以轮迴之力引导、承载经过筛选或自愿的牺牲者残魂（需確保其意识核心尚存，且执念与战马本能有一定契合），完成一次粗糙的“定向转生”……会怎样？

是否能在保留战马强悍躯体的同时，赋予其某种程度上属於“人”的灵性、忠诚甚至战斗记忆？这样的“魂铸铁骑”，將不再是普通的牲畜，而可能成为最悍不畏死、令行禁止的特殊战力。

这个念头一旦生出，便如野草般疯长。虽然轮迴雏形远不完善，这种操作风险极高，失败率恐怕惊人，且牺牲者的残魂必须在死后七日內收取並尝试引导，否则便会被此方天地的自然轮迴法则（哪怕同样微弱）吸走，彻底消散或进入不可控的轮迴。但……值得一试。

若能成功，未来的可能性將更加广阔。是否……能將仇恨深重、意志坚定的牺牲者灵魂，转生到被俘或即將处决的鬼子身上？製造出外表是敌人、內核却是復仇之魂的“傀儡”？这个念头更为大胆，也更触及禁忌，但何大民心中並无太多道德负担。在他看来，这只是力量的一种运用方式，是废物利用，是以彼之道还施彼身。

当然，这一切都需从最基础的验证开始。黑岛骑兵联队，便是第一块试金石。

他需要先找到他们。

灵魂分身网络的主要覆盖范围在平津及华北小鬼子中枢，对远在晋北绥远活动的骑兵部队关注有限。何大民主魂归体，睁开双眼，眸中金芒一闪。他没有贸然行动，而是先以强大的神识，结合缴获的小鬼子地图和零星情报，仔细分析黑岛联队可能的活动区域——雁北地区，大同、朔州、左云、右玉一带，地形相对开阔，適合骑兵机动。

选定大致方向后，他再次灵魂出窍。这一次，主魂携炼魂幡，化作一道极为凝练、几乎与夜色融为一体的淡金虚影，以惊人的速度向著雁北方向飘去。金丹修士神游千里，虽耗魂力，但效率远超肉身跋涉。

他如同一个最高明的猎手，耐心地在广阔而荒凉的晋北山川上空巡弋。灵识如同无形的网，细细筛过下方的大地。他“看”到了小鬼子固守的县城和据点，看到了零星的村落和艰难求生的百姓，也看到了小股游击队活动的痕跡。但大规模骑兵集群行动留下的印记——被马蹄反覆践踏而板结的道路、特殊的粪便气味、被啃噬过的草场、以及宿营后留下的篝火灰烬和简易马栏痕跡——才是他寻找的重点。

两天后，在朔州西北方向，一片叫做“野狐岭”的丘陵地带边缘，他发现了踪跡。

时值傍晚，夕阳將西边的天空染成一片淒艷的橘红。在一处背风向阳的缓坡下，赫然出现了一个规模不小的临时营地。数十顶土黄色的军用帐篷错落分布，外围有简易的绊马索和警戒哨。最关键的是，在营地一侧相对平坦的洼地里，用临时伐木围起了几个巨大的马圈，里面聚集著至少五六百匹膘肥体壮、毛色各异的东洋战马！马匹不时打著响鼻，甩动著尾巴，马夫和士兵正在给它们添加草料和水。

营地中央，飘扬著一面小鬼子骑兵联队的旗帜。进出帐篷的小鬼子士兵，大多穿著骑兵特有的马裤和马靴，腰挎马刀，许多人还背著四四式骑步枪。从帐篷数量和马匹规模判断，这至少是黑岛骑兵联队的主力大队，甚至可能就是联队本部所在！

何大民的灵魂体悬停在数里外的高空，冷冷地俯瞰著这一切。他仔细观察著营地的布局、岗哨位置、马圈结构、以及士兵的活动规律。骑兵营地不同於固定据点，防御相对鬆散，更注重外围警戒和机动性，但夜晚宿营时，依然是相对集中的靶子。

他没有立刻动手，而是將营地的详细情况烙印在灵魂记忆中，然后悄然返回肉身所在。此时已近子时，正是行动的好时机。

他需要先完成准备工作，尤其是对“战马转生”设想的初步验证。这需要在收取战马之前进行。

何大民重新盘膝坐下，心神沉入丹田金丹。意识穿过紫金流转的丹体，进入那初生的小世界。他直接来到那片灰濛濛、六个光洞沉浮不定的轮迴雏形空间边缘。

他的目標是“畜生道”。那个散发著浑浊土黄色、瀰漫著蒙昧野性气息的光洞。何大民小心翼翼地分出一缕极其细微、却坚韧无比的魂识，如同最精细的探针，缓缓靠近那光洞的边缘。

接触的瞬间，一股庞大、混乱、充斥著各种简单欲望（食、色、恐惧、服从）和破碎生命印记的洪流感扑面而来。那是属於无数飞禽走兽、乃至昆虫微生物的、最原始的灵魂归宿法则碎片。何大民的魂识如同怒海中的一叶扁舟，差点被衝散。他立刻固守心神，炼魂幡的本源之力在魂识外围形成一层保护，同时《道家先天丹道》中守静归一的法门自然运转，帮助他抵抗这种源自生命本能的混沌衝击。

他並非要深入探索或操控整个畜生道法则，那远非他现在能力所及。他只想尝试做一件事：在这庞大混沌的法则洪流边缘，用自身魂力结合炼魂幡对灵魂的“抓取”与“固定”特性，人为地开闢一个小小的、临时的“接口”或“通道”。这个通道的目的，是在剥离战马兽魂后，能將其暂时“寄存”於此，或者更理想的是，引导其与准备好的、合適的“人魂”进行初步的、强制性的融合尝试。

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