“彼辈日出而作、日落而息，不知耕织之法，春耕只懂焚林而种，秋收不足果腹，冬来便忍飢挨饿，不知医药之智，孩童夭折者十占其七，成人寿命不过三十余岁，伤病缠身便只能活活等死！

这等茫然求生、苦不堪言的族群，何来国家？何来疆属？”

林约戟指解縉，大声呵斥。

“尔对海外毫无了解，便臆断海外皆有归属，岂非可笑？

天下多数之地，实则为无主疆野，土著乃蒙昧的生民，他们连自身都难保，根本无力外拓。”

痛斥完解縉，林约对著朱棣拱手道。

“我大明携礼仪之邦的教化，以仁心远赴海外，绝非强夺，实乃救赎！

那些食人恶族、野蛮酋首，以残暴统治奴役生民，视同类为牲畜，此等逆天而行之辈，本就该被大明王化取代！

大明藩王坐镇其地，教他们辨五穀、织布衣、治疾病、明人伦，让蒙昧者开化，让受难者安居。

这如何不是行善积德，如何不是替天行道，教化天下臣属，是大明不可推卸的使命，也是陛下天下之主的责任！”

“大明文化礼仪，冠绝寰宇，大明仁德教化，泽被四方！”林约声震殿宇。

“取代落后残暴的土著，拯救苦难蒙昧的生民，让文明之光照亮蛮荒，这岂是蓄意攻伐？

这分明是拨乱反正，是苍生之幸！

解学士不懂海外实情，便凭著腐儒之见妄加非议，只会让大明错失拓土泽民的千古良机，与固步自封的井底之蛙，又有何异？”

殿內爭论骤起，两人各执一词，百官面露惊愕，窃窃私语。

对於两种分封，大多数文官都是不赞同的，无论是解縉还是林约，其实都是文官所反对的对象。

不过对於林约所言的海外之事，大傢伙还是很好奇的。

他们知道海外蛮夷愚昧，但没想到能有这么愚昧，这个世界上，居然还有茹毛饮血的原始人？

很难想像你知道吗。

朱棣端坐龙椅，望著爭执的二人，既未出言制止，也未表明態度。

在永乐元年，朱棣未正式册立太子，不过他的三位嫡子朱高炽、朱高煦、朱高燧均居南京，时常会出席朝会。

长子朱高炽身为燕王世子，朝会之上常列於朝臣之前，次子朱高煦作为核心功臣留居京师，朝会必列席。

三子朱高燧则纯粹是朱棣喜欢，经常跟在朱棣身边，永乐元年亦未就藩，自然隨兄长们出席奉天门朝会。

朱棣的目光掠过爭执不休的林约与解縉，落在阶下三个好大儿身上，若有所思。

长子朱高炽，身材臃肿，沉静好文，满口仁义道德，治理朝政蛮不错的，可与文官集团走得极近。

解縉今日力倡境內分封，为他扫清储位障碍，杨士奇、蹇义等文臣也常围在朱高炽左右，遇事相互呼应，紧密联结，难免有利益输送之嫌。

朱棣心底里反感这种“文官抱团拥储”的態势。

在永乐帝看来，那文官懂什么治国，跟著文官混，怕不是混成建文帝了。

次子朱高煦，这是最像朱棣，甚至是在军事方面，超过朱棣的儿子。

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