“使其与天地之炁、万物之理，自然感应，和谐共鸣，便能渐次显发其本自具足的『真』与『全』。”

“此法看似无为，实则无不为；看似不爭，故天下莫能与之爭。”

“而若是强修『逆』法，以求更进一步的『先天』或『超越』，反倒是落了下乘。”

“有了『求』心，有了『逆』意，便失了这份『自然而然』的本真，恐与贫道本性相违，与所行之道相悖。”

他的目光再次落回左若童身上，带著真诚的敬意与一丝玄妙的点拨之意：

“况且，道无高下，法无优劣，只在是否『合』与『宜』。”

“逆生三重於三一门诸位前辈先贤，於左门长，乃是无上正道，是契合心性、印证大道的绝佳路径。”

“但於贫道，它或许便不是最『宜』之法。”

“贫道深信，左门长穷究逆生之理，勇猛精进，假以时日，必能亲见第三重门扉，乃至推开它。”

“故而，非是左门长之法不高，亦非贫道狂妄不识抬举。”

“实乃道途有別，法门各异。”

“左门长之法，是於『有』中觅『无』，於『后天』中开闢『先天』之路，勇猛精进，令人钦佩。”

“而贫道所循，似是於『无』中显『有』，於『当下』即见『本源』，顺其自然，水到渠成。”

“两条路，皆是求道，並无高下，唯有是否契合己心本性之別。”

离渊最后深深一礼：

“左门长慷慨赠法之心，光照日月，贫道铭感五內。”

“然道法贵乎自然，贵乎契合，贫道既已行於此路，便当一以贯之，精诚求索。”

“若他日於道途之上有所疑惑，或可借鑑贵门『逆生』之妙理，触类旁通。”

“但系统修习，却恐与贫道本性有违，反而不美。”

“还望左门长...体谅贫道之苦衷。”

他这番话情理兼备，道韵盎然。

首先高度讚扬了左若童的胸怀与逆生三重之法，表明自己並非轻视。

然后清晰地阐明了自己“明心见性、和契自然”的修行理念，与“逆转先天”的路数本质不同，且更適合自己。

最后婉拒，並表达了对左若童胸怀的感激与对三一门妙理的尊重。

既坚决而完美地婉拒了这份惊天馈赠，又丝毫不伤左若童的顏面与热忱。

反而將其胸怀与追求升华到了更高的层次。

水榭中一片寂静。

所有人都沉浸在离渊这番话语的玄妙意境与高超话术之中。

左若童眼中的炽热与激动，在离渊的话语中，渐渐沉淀下来。

化为一种更为深沉的思索与一丝难以言喻的明悟与释然。

他细细品味著“顺”与“逆”、“合”与“宜”、“本性”与“道途”这些关键词。

忽然发现，自己方才的震撼与激动，似乎有些过於执著於“法”的层面。

而忽略了“道”的多元与修行者自身的“本性契合”。

离渊的拒绝，非但不是狂妄，反而是一种对自身道路极其清醒、极其坚定的认知与选择。

这种认知与选择，本身就需要大智慧、大定力。

沉默良久。

左若童再次看向离渊，眼神已经恢復了平日的清澈与平和，只是深处多了一份前所未有的郑重与敬嘆。

“道子之言，如醍醐灌顶，令左某豁然开朗。”

“是左某著相了，只看到道子先天契合逆生之表，却未深究道子本性所向、道路所归。”

“道无高下，法无定法，唯有契合与否。”

“道子对自身道路认知如此清晰坚定，不为外物所惑，这份心性修为已然走在许多人前面了。”

“今日能闻道子这番见解，已是莫大收穫。”

“他日若有机缘，定当再向道子请教这『顺』之大道。”

说罢，竟然对著离渊，郑重地稽首一礼。

离渊连忙还礼：“左门长言重了。”

“门长虚怀若谷，为道舍法，才是真正令人敬佩。”

一场可能掀起滔天波澜的“赠法”风波。

便在离渊这番情理兼备、道韵盎然的婉拒与左若童豁达的领悟中，悄然平息，化为一段异人界日后必將流传的佳话。

但左若童对离渊的极高评价，以及离渊所展现出的超然道境与应对智慧，却已深深烙印在了在场每一个人心中。

陆瑾怔怔地看著师父与离渊，心中的震撼与复杂情绪依旧翻腾。

但听著离渊那番“天地与我並生，万物与我为一”的话语。

不知为何，原本那股强烈的衝击与不解，竟也慢慢平復了一些。

王望、吕鉴等人则是暗自长舒一口气，同时又对离渊的评价再次拔高。

天师张静清抚须微笑，眼中满是欣慰与讚嘆。

而一直安静站在天师张静清身侧的张之维，脸上那抹散漫的神情渐渐敛去，沉淀为一种更內敛、更专注的神情。

他忽然有点明白，为什么师父对其评价会如此之高。

为什么武当掌教会说其“所站已是另一片天地”了。

这不是力量强弱的问题，甚至不完全是对“道”理解深浅的问题。

而是一种根本性的“存在方式”和“看待世界角度”的差异。

就像他自己，修行雷法，堂皇正大，以力破巧，一切手段最终归於“我够强”的纯粹信念。

而离渊，似乎从一开始，就没把自己和“道”、和“天地万物”分开来看。

他不用“逆”，不用“爭”。

他就在那里，本身就是“和”与“契”的一部分。

这种路子...

虽然与自己“以力证道”、“我即是法”的路子截然不同，却並不让他感到排斥或不解。

反而像是从另一个完全不同的方向，照亮了“道”的某种本质。

就像阳光与月光，虽然不同，却都能照亮世界。