至於李承乾为何敢说可以將文宣王庙修建起来的原因也很简单，那就是因为水泥已经被他点出来了。

修建文宣王庙只需要扩大水泥的產量即可。

而这也可以为今后的大建设打下基础。

用那些世家的钱来办自己的事这还不好？

至於说水泥烧制之后粉碎所需要的球磨机问题也很容易解决，毕竟球磨机以目前的高炉炼铁可以提前製作磨具製造部件，至於拼接部分用人工打磨加工部件就行了。

动力的话直接就用水力来驱动，当然水力驱动也存在一定的危险，毕竟一不小心巨大的滚筒就会变成车轮滚滚，那么庞大的东西滚起来碾人跟碾肉饼没什么太大的问题。

不过这种安全隱患问题也好解决。

无论是波斯商人阿胡拉还是西域小霸王安菩都可以解决，至於解决的方法也很简单，那就是让崑崙奴还有那些异族奴隶来解决。

好吧，李承乾不得不承认他的想法的確有些反人类了，但是死一些崑崙奴还有异族奴隶总比死大唐自己人好吧。

这年头可没有人什么人权组织敢跳出来说什么违反人权。

毕竟封建主义的铁拳了解下？

敢跳？

就去跟奴隶们一块给老子造水泥去。

在李承乾看来文宣王庙宇的建立八成是充满了崑崙奴与异族奴隶的血汗了。

至於说文宣王庙的总设计师自然是由李承乾担任了，而具体施工负责人，李承乾也是早有人选，自然是由李淳风这个上好牛马来担任了。

下面的小负责人更简单了直接去將作监选人就行了，在这年头有本事的工匠基本全都集中在皇家手里了。

只要预算管够，保证给你修建的富丽堂皇。

而文宣王庙施工所需要的人力资源也好找，直接招工就行，毕竟在忙完了春耕之后，关中大地上的青壮年劳力正不知道该忙些什么呢。

只要管饭给工钱，这些人全都爭著来。

甚至嘴里还要喊著陛下仁慈。

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毕竟本来徵发劳役就能解决的问题，陛下不但给管吃管喝还给钱，这他妈不是仁慈是什么？

在初步敲定了文宣王庙以及对五姓七望还有大唐那些世家豪族的敲诈问题后，李承乾也是顺嘴提了一句关於向犬上御田锹出售一批甲冑的事情。

听到甲冑，而且还是五百副的时候，李二陛下原本因为小金库可以大发一笔財的兴奋劲立马没了。

转而一脸严肃的看向了李承乾。

“承乾，你知不知道甲冑代表著什么？”

听到李世民严肃的话语，李承乾神色平静的回道：“知道。民间有句话说的好，一甲顶三弩弓三甲下地府，由此可见甲冑的重要性。”

“既然知道，你为何还要参与进来？”

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