先天归一教的教母黄禪玉长什么模样，没有人知道，儘管楼底村的村民前一段时间都是先天教民，但刘念安从他们口中得知，这位教母深居简出，经常戴著奇怪的刺绣面衣。

真正见过教母面目的只有两个人，杞槐村地主刘德昭、楼底村地主段天孝，不巧的是，这两个人都死了。

刘念安有些后悔当日的衝动，在元垴山上的地宫內杀死刘德昭，太便宜这畜生了，应该把他绑起来带下山，极尽手段折磨，一定能问出不少东西。

楼底村有个富户也是教民，因为跟段天孝走得比较近，被授了一个先天教成仙的小册子。

段地主一死，他也就不信先天教了，现在听到刘念安问起这事，便主动把册子给了他。

册子只有巴掌大小，用非常粗糙的黄纸线装印製，上面配有几页插图，是人在莲台上打坐的不同动作。

上面的繁体小字他大概也认识，他於是边走边翻书，来到村中央的皂荚树下，坐在石头上细细研究。

罗善田则擼了根长竹竿，站在树下挥打皂角，全部捡起来装进了包裹。

册子上面写了，当今世界正在遭受三期末劫的最后一劫，白阳劫，这一劫过后就是世界末日，只有成仙的人才能脱离劫难，进入理想世界，也就是所谓的真空家乡。

它上面预言白阳劫的两个徵兆，一是刀兵之烈胜过往昔，世界將陷入无休无止的征战。

另一个徵兆是成仙之途將会断绝，在白阳劫的后期，一切生灵都不可能完成蜕变，人不可能修成仙，动物也无法成精。

劫难的最后期限是第二个壬辰年，大概是公元两千年后，世界就会毁灭。

来自后世的刘念安认为这个预言十分好笑，难不成他所在的未来跟现在不是一个世界？

册子上共记载五个成仙方法，引气法，食丹法，合修法，接引法和尸解法。

这些方法从字面意思就能理解，难度也是从低到高排列，其中接引法三个字异常扎眼，昨天晚上青虚道长惊坐而起，可是亲耳听见他喊出接引这两个字。

册子上对於接引法的描述只有一小段文字，描述十分笼统，简单来说就是想办法联络来自天外的一位神仙，让他使出仙法对成仙者进行接引，这跟拉关係走后门是一个道理。

这本册子对师父应该十分有用，他將其揣进怀里，招呼摘了一堆皂角的罗善田出村。

两人在村口的桥上一直等到中午，不禁有些焦急，他老人家是不是出了状况？

就在他们要上山寻找时，从山下林中钻出个灰扑扑的身影，不是青虚又是谁？

青虚脸上看起来很疲惫，一双眼睛布满了血丝，两人连忙上前扶住他问：“师父，怎么样，要不要先回教堂休息一下。”

“不，不回楼底村了，我们赶路，晚上再歇。”

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別看青虚昨天晚上在山上忙了一整夜，精气神竟不见竭，赶路速度丝毫不弱於他们这些小年轻，甚至还有空说话。

“师父，昨天晚上怎么不打招呼就上山，白天上山不也一样吗？”

“这你们就不懂了，勘察实地不能缺了最重要的一环，那就是时辰，为师就差点出了这处漏误，只有选择在黄禪道成仙的时辰去看，才能猜测出一丝当时的情形变化。”

“那你这次上山发现了什么？”

“发现了那黄禪道的成仙办法，叫做接引尸解法，接引是另一个神仙的帮扶，尸解是自己努力，在相互作用下，成仙的机率极大提升。”

“但是给他接引的东西……我看不懂，在我受道家薰陶的认知里，自古以来就从没有过需要杀人献祭的仙，而且黄禪道献祭的不是別的，而是痛苦，用他的痛苦加上那十几位无辜少女的痛苦，来换取那东西接引他成仙。”

“以杀人献祭神，可以追溯到上古时期，除此之外……还有什么？”

“社火和血社火起源於唐时从西域传来的祆教，据说早期会表演烈火焚身来取悦神明，这跟黄禪道的成仙方式有没有关係？”

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