將大圣劈掛练了两番后，古传恨就被令飞星喊了回去。

项伯符也已经带著洗好澡了的老白猿回到了树下。

四人一猴正以看『玩具』的可怕目光不住地打量了古传恨。

“看来刚刚去练大圣劈掛了啊。”项伯符仔细盯著古传恨的双手。

与平常时刻不同，古传恨的双手红润，且带著几丝“膨大”的意味。

通背与劈掛同源，打法招式上皆有相似，而这其中共通的即是有关乎“血气流动”这一点。

举臂抡掌时，胳膊上的血液会被动作“甩向”终点，而这个终点即是双手手掌，当血液流入双掌后即会引起充血的现象。

当双掌充血，自然会红润並且胀大。

“作为热身可好咧，就由我先和猴师父进行教学演示吧。”陆吾拍了拍白猿的臂膊，后者登时心领神会。

猿臂轻舒，张弛有度中举重若轻，冷脆的响动以势大力沉的形式炸出了左拳弹出。

而那击势的落点，是为陆吾。

陆吾面上並未兽变，仅只两手如虎爪，一左一右抓向老猿左拳的拇指及尾指指骨根。

左右两手虎爪似乎开合的虎口，全然凶悍的钳住老猿左拳。

留力不留手间，两臂一挤似如饿虎合口，左右两手五指指尖已深陷老猿拳上皮肉。

老猿脸上笑意不减，满意於徒弟进境神勇迅疾。

再而它背脊长展，本就过膝的长臂又猛地向前延伸一截。

陆吾双虎爪封住了左拳，但旋即那已经拉长的右猿臂发力放鬆，沉下的力已藉助手臂甩出时刻炸响空气。

甩手如摔碑，以拍势行推自上而下进逼一瞬，

如鞭似的猿臂在目不暇接间猛至陆吾项上人头。

倏忽陆吾犹如生出了九根老虎尾巴，尾椎一炸，似乎疾火窜身，爆退再而下腰，重心一动即刻將老猿左臂抓拿向下。

在以拧身旋腰的翻身之姿，將老猿左臂翻腕向上，忽而虎爪一脱一放再一推。

老猿左右两手忽的碰在一起。

“啪轰！”的冷脆声中满是重坠响彻林间。

如平地一声惊雷，嚇起远处群鸟乱飞。

但老猿两手相撞不痛不痒，只是笑间弹手挥打，左右开弓。

一掛鞭的接连爆响。

陆吾则闪转腾挪於通臂攻势中，不时以虎爪连消带拨。

一人一猴都未受伤，这即是留力不留手。当然这二位也只是在玩和演示，並没有动真格。

可即便只是在玩，也不是寻常者能够掺和的。

古传恨將高手对招看在眼里，面如死灰。

要是他自己上去估计就死了。

诸葛晶则在一旁讲解了起来。

“通臂拳，也称为通背拳，由这两个称呼你就能知道这拳法的要点在於『臂』和『背』，正因为要点在於臂背，因此对於下盘的基本功要求只能说正常，门人要练下盘的话只看自觉。

古往今来，经由流派诞生的通臂秘拳眾多，由通背散手演化而来的就足有一百单八之数，而不论哪个流派，所习练的练法秘拳都会是【通臂猿猴】一种，可以说万变不离其宗。”

她这时候变了个人，再无二次元的气质，仅有见神武者对於武道之诚。

古传恨对诸葛晶道谢，而后回过头来看向令飞星：“通臂拳有很多流派么？”

“我国歷史悠久，拳法自然渊源多样，不管什么拳法都算得上流派眾多，光说通臂拳吧，叫的上名的就有白猿，五行五猴，六合，劈掛通背等，更不必说那些名气不大但內里不输的其他通臂拳流派了，

劈掛通臂，就是结合了劈掛的通臂。

不过虽然流派眾多，但其中的根子是不会变的。

自古以来通臂拳都会优先挑选身长臂长人高马大的弟子来学，原因就是要『放长击远』，臂展越长，则通臂打出的威力越大，

拳似铁，讲究的是充血后的手硬和手重；腕如棉，意即要手腕灵活柔软，两条胳膊像皮鞭，则代表了挥臂如甩鞭充满了韧性。”

令飞星讲解著知识点。项伯符在一旁做著补充。

“你可以试想一下鞭子，鞭子的末端梢节就相当於通臂的拳头，像公园里的老大爷玩鞭子总能打出响来，就是因为鞭梢的速度打出了微型音爆，

寻常未入门的武者要打出声音还得靠著衣服，那个就像是洗乾净晾好的床单被抖出声一样。另外就是练得时候打在自己身上的声音。

但入劲的武者只是甩手就能打出脆声来，你可以试想一下能够打出音爆的拳头打在身上会是什么样。”

古传恨根本想像不出来，但猛然联想到了被打碎的西瓜。在武者眼里，人头和西瓜大概没什么两样吧。

令飞星將古传恨的联想揪了回来。

“我结合大量流派的通臂为你创了一门通臂拳，名字你自己定就好。”

令飞星简直就像是武学界的繆斯女神，对於创造武学的灵感堪称源源不绝。当然这也离不开她本人对於各门武学的精深了解。

论打，令飞星或许不是很行；但若是论量身定做这一项，这世界上就没有人能比她更厉害。

她就是武学量身定做界里的绝顶。

“又是一门专武是吧？”古传恨想到了大圣劈掛。

“的確是专属於你的武学。”令飞星点头，继而侃侃而谈，“虽然通臂拳流派眾多，但我选取作为主干的还是五行五猴通背。”

小古一听，就知道这其中肯定有別的说道了。

项伯符站在一旁，也如勤敏好学的徒弟一般静候下文。

“所谓五行五猴通背，其实是太极拳与通背拳相结合形成的一种內家拳，所以它其实也可被称为太极通背，你练了之后就能让你在之后练太极拳时更加方便。

不过我所融匯出来的这门通背中，五行五猴才是其中精髓，

五行金木水火土，对应石猴、獼猴、马猴、猿猴，第五猴是最后那只——需要你自己命名的猴子。”

令飞星的教学计划的確是环环相扣。

八极加劈掛取长补短，其中大圣劈掛之基础猴拳又能算入形意猴形之中，而又以大圣劈掛衔接五行五猴通背，打下形意拳三体桩功以及五行拳的基础，而三体桩功也与太极拳互通，加上五猴通背中太极的那一面则又达成了基础的叠加。

將此前习练结合令飞星对於未来的规划教导，古传恨已生出了別样看法。

武道其实就是这么一回事，它自始至终都是互通有无的，儘管看起来不同，其实都是殊途同归，因为都是源於同一条文化脉络下而诞生的非遗瑰宝。

不过，石猴、獼猴、马猴、猿猴？

“灵明石猴，六耳獼猴，赤尻马猴，通臂猿猴？”古传恨敏锐把住了这四种猴子的核心立意。

“没错，正是如此，当混世四猴融而为一，那第五只就是那只需要你自己命名的猴子了，此四猴中石猴由土石而生，土生金，故而属於肺金脾土。

又因金土为地，故而石猴属於【四大】地水火风中的『地』属。坤地一卦，对应人体腹部区域，炼了石猴则相当於炼了肺，腹部以及腹內的脾胃连同任脉，左肩、肌肉、消化系统等人体所属。

吃饱喝足，消化良好，呼吸通畅，脑子才有足够的能量与供氧去思考，故而能够『灵而明之』，是故为灵明石猴。”

令飞星又开始发表一些『惊世骇俗』的演讲了，只不过在古传恨看来这根本不算什么惊世骇俗。

毕竟『大圣劈掛』的立意珠玉在前。

令飞星看了一眼项伯符，就知道项伯符在思索其中道理，诸葛晶脑子聪明，能够举一反三，也不必考校，而她又看了看古传恨。

她对古传恨要求不高，听懂就行，不要求深入思考。毕竟不能孩子刚学会加减乘除就让人去学微积分。

“师姐，我有所悟，请继续往下说，谢谢。”项伯符很有礼貌。

“六耳獼猴者，是为孙悟空的心猿，当孙悟空打死了心猿·六耳獼猴后，代表著西游进入了新的阶段，孙悟空也不再会二心搅乱大乾坤。

六耳，对应喜、怒、哀、乐、恶、欲之六识，亦是眼耳鼻舌身意六根，更是唐代《道教义枢》中记载与佛家所讲六根相呼应的六欲，而再將这『六耳』细分为三对，意即三毒三尸。

於佛家而言，三毒即是贪、嗔、痴，虽然三毒本就源於道家，但对道家而言，三毒或可称之为三尸。

上中下三尸，其所对应是为不好的慾念，生出妄相的心灵，以及被迷惘住的心中神。

六欲三毒，皆来自於心，故而六耳獼猴需要对应於【四大】之火，

心属火行，为离卦，应於目、心、上焦、头面、喉、小肠等人体部位，

正因六欲三毒藏於心，故而需要以火烧心中毒欲，如此才能心明眼亮。

因此，六耳獼猴所对应的，是炼心与炼血，以及让离卦所对应的部位更强大。心力强盛，则血流愈旺，更能烧炼心中六耳，让身体强盛中心灵澄澈。”

“有意思，那么赤尻马猴呢？对应的是屁股么？”诸葛晶拍了拍自己的屁股。

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