唐尊点头，把姜武等人带入城內。

一进长安城，游歷了大多汉地王土的姜武有些恍然，不禁发问：

“恕在下愚昧，这长安之战刚结束不久，城內秩序竟恢復得如此之快？”

他看见城內百姓皆安居乐业，人人脸上神采奕奕，精神饱满，哪像刚经歷过战爭的样子。

“这都是仙尊与城中百姓的功劳。”

两人交谈间，很快来到大学院前；这座朴素的院堂，立在皇宫侧边，即使快到傍晚时分，里面熙熙攘攘的討论声，也不绝於耳。

“大学院现今共有四大堂，其下还有一小学堂，每堂课程不同。

稍后我为你们登记资料后，便可选堂入学，学习知识。”

姜武略微一愣，指著身后的几个隨从问：“他们也能入学？”

要知道在歷朝歷代，像氏族里的奴婢，別说学习知识，就是教他们识字都不可能。

一来费钱费力不说，二来他们也没必要学习……

“当然，不识字者，虽不可入大学院，但可在小学堂中，先学识字与基本知识。

待测验考试通过，便可入大学堂学习。”

姜武豁然，他没想到长安城內竟已发展到了如此程度，就连地位低下，大字不识的奴婢都可以学习了？

唐尊看出了他心中的感想，解释道：

“仙尊说，希望天下百姓平等共生，奴婢理应不该存在，知识也应当做到真正的有教无类。”

在给几人简单介绍完大学院后，唐尊有事先行离开，留他们独自在闭门前参观。

姜武连同几位奴婢隨行，所过之处，皆是惊嘆不已，他们所见的大学院四堂分为——

“道德与法治”“农学”“医学”以及“机械”

这道法课堂中，由之前参与讲坛的群臣，担任课堂讲师，为眾学生讲解新的道法理论。

这是种把现代理论，藉由古代《礼记》中的“大同”概念托出的新思想。

將公有制解释为“天下为公”，將按劳分配解释为“货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己”。

而其他三堂內，也是如法炮製，將现代知识理论结合古代实情传播……

所谓民以食为天，古代行军打仗，百姓生活水平都离不开粮食產量。

如今可以看见农学堂內，人们正在利用现代知识，把尿液与石膏混合成简单的氨肥。

还有讲师在为刚入学的新生，讲解一些现代的农业种植方法……

这点成效很显著，虽说当今长安城內田地的亩產量，还远比不上科技完备的现代，但相较以往，甚至后世歷朝歷代，也已翻了一大番。

再观医学堂內，大批製作的对象换成了石灰水与酒精等製作简易，却对古代流行的瘟疫、常见病，效用很大的科学药物。

从朝中筛选出的医师，也在同时为学生讲解对於常见病的防范，及应对措施。

姜武还听闻，长安城內开设了“开水驛站”，即平头百姓，也能在集中统筹的驛站中，用合理的价格，买到每日烧开水所需的木材。

单是做到这点，长安城內的百姓发病率，也减少了许多。

最后是机械堂，这创立之初，本意就为对当朝的器械大肆改革。

叶轩深知在生產力还不足的古代，要发展现代的工业肯定不现实。

故而他只在新朝原本的科学基础上，搜寻了后世的发展，例如三国时期，由诸葛亮所创的木流牛马，以及诸葛连弩等军械。

这一堂，讲师所教授的內容，对於姜武而言就简单易懂了许多……

当他参观完整座大学堂，只感嘆是自己读书太少，见识太短！

短短数月时间，长安城的军事力量虽没有太大提升，但民生、科技已是质的飞跃。

对於城中百姓而言，相比起那些鬼神莫测、难以见得的天道伟力，仅仅是科学发展，和一些制度法规更应民心，所带来生活水平的实在提高，就足以让苍生奉叶轩为真天道。

如今城內，没有任何人会去质疑这位天道仙尊。

而那些因好奇、慕名入长安城的人，也皆乐不思乡，还谈什么復汉？