每次朝会前都需要王后替他整理也就罢了，这次还要带著王后一起去上朝。

子受治国理政的理念，引得公卿数次议论，尤其是那些议郎諫官將言事发挥得淋漓尽致。

经王后协调，才平息。

子受和王后正谈论讲到这些。

故此所谓“早朝“也不得不准备准备。

原主帝辛武功赫赫，虽东征西战，却並未收服臣心，对外犹未投戈，与朝臣论道讲艺这种事几乎不存在。

而大商远未到天下息兵，马放南山的地步。

子受本是善学好问，但群臣少有能得帝心者，峨冠博带之臣，高自標置，也非同心同德。

固然法所不禁，他这个大王也拿他们没办法，如商容为丞相，他这个大王不仅不能治他的罪，还得嘉勉他几句。

其除了在宗庙祭祀上大肆议论礼仪外，有过不改，是谓过矣，商容早已为罪人。

一直以来子受勤政，以昭帝心平明，公正治国之理，继位七年，与民休息，天下和乐。

三皇五帝，圣帝明王，子受是有心效仿的。

所以有章法的整飭吏治，肃清朝堂。

承平之世，太平日久，丞相辅政治国，北海蠢蠢欲动，七十二路诸侯反叛，之前应该早有所预谋，朝中却未有所奏闻，一干臣等上报奏疏陈事者寥寥。

故子受此前屡屡降詔，针对朝事以惩其弊。

也由丞相辅政，变为御史大夫监察。

当国家气运隆盛时，问题不显，而当大商气运已渐衰之时，种种弊病都將暴露出来。

迄今大商已有衰败灭亡之兆，虽然於表大商依然繁盛。

皆人族气运使然，但也绝非人力所不能为。

因不为人之所愿，民心涣散，故易为外力所扰，也为外力所控。

人族不兴，大商也终灭，然封神初起时，针对的並非人族，也並非大商本身！

所以尚能击斩其反者，所谓天命、天数，天意，也只不过是量劫之下，掌控人族命运，控制舆论喉舌的一种手段而已。

以人间正朔大商为代表的人族被侵蚀，兵乱將作，而彼时大商也只有太师能討贼，而谋逆叛乱，宜以时进討，却在关键时刻，未能削平一切！

致使敌对势力反弹，人族內乱！

提拔的功臣良將未能发挥作用，纵使有才能，非显非贵，依然被世族把控。

边夷虽定，但內乱不止，野心家阴谋算计，分裂人族，人族叛徒层出不穷。

更有人族之外，借量劫之势搅乱人族，人族不稳！

所谓祸乱不止，灾祸频仍，王朝覆灭，人族兴衰。

盛世人间的终止不过是乱世人间的开始。

种种罪恶只不过是大势小势的一点点缀。

只不过是天道之下，命运轮盘之中，圣人背后，各方大能的一点手段。

至於人皇之名……

人间得辟，天地得开，唯有人皇，天地之性人为贵，洪荒天地性灵最贵者唯有人族，却被驱使，岂不悲哉？

至最后，分封治世，自降其份，只有天子。

供为驱使，低头纳拜，岂不哀哉……

子受不由得发出嘆息，不由得发出感受。

三宫后妃皆德性贞静，柔和贤淑，尤其王后明而有序，始终保持一国之母的风范，且好读书，对於朝廷的纲纪法度再熟悉不过了。

自古帝王之兴，必有贤妃良娣，以辅助內政，助成王业。