朝事可尽言，朝堂治政之所，商容原本有望於诸君，如今彻底不抱希望了。

政乱於內，一眾朝臣也切合时宜的提出稳固朝堂的需要，朝堂各与之周旋，想要靠君德感召或者感化是不行的。

大商日渐衰微，“君德”更无復孑遗（孑遗，遗留；所剩无几）。

於政甄才品能，研精致思，但知用非其人，朝堂如何稳固？

子受之前衣不解带，日夜勤政，还不是因为这些峨冠博带之臣不值得信任？

於上不能安国，於下不能利民，非人主不明，即便尧舜这种“圣明烛照之君，洞察朝堂上的一切，怕是也会为之嘆息一声。

指望帝王英明，不如指望臣下真正去用心，真正的去卖力。

“君过臣失”，岂能无失？

人主不明，非臣贤可正其失。

同理，臣不贤，遂君过臣失，甚至出现臣下举兵犯乱的情况。

此並非危言悚论，事实已经证明，最为重要的就是这个。

所以子受要严明朝堂法度，以正其风！

子受侃然正色道：“孤更长梦短，却也知诸位爱卿备尝辛苦，但大商积蔽日深，孤所言『民不聊生』，八成可能出现，而这就是大商的未来！

如今诸卿小心翼翼，是否在质疑孤危言耸听？

真到了上天无路，入地无门的境地，怕是君臣上下以及整个大商后悔都来不及！

从来都是福无双至，而祸不单行，而祸患从来都不是只有一次，有了第一次，就会有无数次！

大商有九重关要闯！

开始会损兵折將，而有人会傅虎作翼！

无数的忠臣良將会因之而陨坠！”

子受的一番话使人难以相信，但眾臣凛然。

而接下来必使朝臣屈伏。

“孤平议卿等上奏，认为其有理，大可不用事必躬亲，所以临堂决意，除王后上朝听政外，下设六部，国事大臣皆当尽心尽力而为，不屑尽心竭智，御史大夫手持詔命，口衔天宪，则小不知大体，且用时不胜其任，以法令惩治！

御史大夫不拘文法，其后不为世代簪缨者讳言，为民父母之人更不应该讳过，类似治乱兴衰之理。

孤为人从不讳过，但大臣不能体国，甚至以下犯上！

诸卿违詔不遵，君臣之间霄壤之別，迥然不侔，天下病矣，所以身为百官之长，朝堂之首，丞相去其官。

名为一代柱臣，人主大臣不相信，位极人臣，一之为甚（过分），王业始有其危，袭凡蹈故，自以为有所得，可名为忠者，却是庸臣之举。

丞相无才，以致於此。

所以才有今日，孤不得不朝堂改制。

下设六部，御史大夫掌管六部，为六部长官。”

商容与亚相比干对此凛然。

看来大王对杨任確实欣赏。

百官疑惑，何为六部？

因为商容被罢，原本身为亚相的比干，遂登位正相用之。

杨任终不用再看任何人的眼色，其原本也负才尚气，可能者未尽其用，及至此时，即便商容为相时，怕是也比不了现在的自己。

但丞相久任事权，影响还是有的，即便被罢，也是一样。

比干接替商容为正相，正是因为商容的影响依旧存在。

没多少人能將声名利禄置於度外，患得患失之下，自然选择於依附朝堂之首。

必先著其势，才能动摇其根本。

不得己让比干接替商容，正是因为牵连之故。

但其势並不能为之化解，大王此举也不过是为了稳定朝堂。