议事楼位於寨子中央，紧邻著那株被视为神树的巨大古杉。这是一座完全由粗大原木和厚重石板建成的建筑，形制古朴，风格粗獷，没有过多的雕饰，却自有一股沉淀了岁月的威严与肃穆。楼前有一片用青石板铺就的小广场，此刻已被打扫得一尘不染。

当王磊和寒锋走到议事楼前时，那三辆深绿色越野车也恰好停在了寨门外。寨子没有拒绝车辆进入，但只允许为首的越野车驶入，停在了广场边缘。其余两辆车及隨行人员，则被礼貌而坚定地留在了寨门外的临时接待区，由几名夜狩队员和寨中青壮陪同——这是事先约定的安全措施。

从为首越野车上，下来了五个人。

为首者是一名约莫五十岁上下、穿著剪裁合体的深灰色夹克和休閒裤、戴著细框眼镜的中年男子。他面容清癯，气质儒雅，眼神温和却带著一种洞察人心的敏锐，正是资料中的周明远。他下车后，先是抬头环视了一圈苗寨和周围的群山，目光在古杉和议事楼上略作停留，眼中闪过一丝不易察觉的欣赏，隨即脸上露出恰到好处的、友善而不失庄重的微笑。

他身后，一名三十多岁、穿著格子衬衫、背著双肩包、鼻樑上架著黑框眼镜的年轻人紧隨而下，眼神中充满了对周围环境的好奇与探究欲，手指无意识地轻轻敲击著背包带，正是那位环境工程博士兼技术人员，张浩。

接著是一位四十余岁、气质沉稳、手里拿著一个硬壳笔记本和一支钢笔的女性，她的衣著简单干练，目光平和而专注，仿佛隨时准备记录，这是地质考古研究员，李嵐。

第四位则是一位头髮花白、面容慈祥、穿著对襟布衫的老者，他下车后，目光更多地流连在寨子的建筑细节、屋檐下的装饰和远处山民的服饰上，眼神中带著学者特有的考究与热忱，这是民俗文化学者，孙教授。

最后下车的，是一名身材精悍、穿著黑色立领夹克、面容冷峻、眼神锐利如鹰的青年男子。他下车后，看似隨意地站在周明远侧后方半步的位置，但整个人的姿態却如同绷紧的弓弦，看似放鬆，实则隨时可以爆发出强大的力量。他的目光快速而隱蔽地扫过广场、议事楼门窗、以及走过来的王磊和寒锋，尤其在寒锋身上多停留了半秒，显然认出了这位“同行”。这就是那名安保干事，赵铁。

五人气质迥异，但站在一起，却自有一种协调感和纪律性。

龙阿公带著几位寨老，已经站在了议事楼的门口。老人今日也换上了一身更加庄重的传统服饰，手中握著乌木法杖，苍老的面容上古井无波，自有一股山岳般的沉稳气度。

周明远见状，率先上前几步，在距离龙阿公三五米处停下，微微躬身，用清晰而標准的普通话说道：“冒昧来访，打扰贵寨清净了。在下周明远，受单位委派，前来与贵寨进行友好交流。这几位是我的同事。感谢寨子的接待。”姿態放得很低，礼节周全。

龙阿公微微頷首，声音苍老而平和：“远来是客，周先生客气了。山里条件简陋，莫要嫌弃。请进。”说罢，侧身做了个邀请的手势。

周明远道了声谢，这才带著身后四人，隨著龙阿公和寨老们步入议事楼。寒锋和王磊对视一眼，也跟了进去。

议事楼內部空间宽敞，光线略显昏暗，空气中飘散著淡淡的松木和草药的混合气味。中央是一个巨大的火塘，此刻並未生火。火塘周围摆著数圈矮凳和蒲团。主位自然是龙阿公的，旁边留出了给寒锋和王磊的位置。客位则安排在对面。

眾人依序落座，简单介绍寒暄后，便进入了正题。

周明远作为主谈，言辞恳切，逻辑清晰。他先是再次表达了来意，强调是“交流学习”和“共同保护”，然后从宏观角度谈起了国家对生態环境、文化遗產保护的重视，以及“异调局”在这方面开展的工作和遇到的挑战。他並未一上来就直奔“能量异常”或“王磊的能力”这些敏感话题，而是从相对宽泛和“安全”的领域切入，展现了极高的谈话技巧和耐心。

龙阿公和寨老们大多沉默倾听，偶尔由龙阿公简单回应几句，態度不卑不亢，既表达了寨子守护传统、热爱家乡的立场，也隱含了对“外来干预”的谨慎。

寒锋则適时地补充了一些关於哀牢山区域近期环境监测的“公开数据”（经过筛选），以及寨子在保护山林、传承文化方面所做的努力，巧妙地將话题引向“环境保护成果”这个相对中性的方向。

王磊坐在一旁，看似平静，实则全神贯注。他並未完全收敛“地脉感知”，而是以一种极其隱晦的方式，维持在较低强度，主要感知著议事楼內部及周围小范围的能量场变化。同时，他也在仔细观察著周明远一行五人。

在他的感知中，周明远本人的能量场確实中正平和，如同温玉，但在这平和之下，似乎潜藏著一种极其深邃的、仿佛能容纳和分析万物的“包容性”与“计算感”。这不像战斗人员，更像是一位高明的“棋手”或“观察者”。

张浩（技术员）的能量场则活跃得多，与周围环境中的各种细微能量（光线、温度、甚至电磁波）都有微弱的交互，他手指上戴著一枚看似普通的手錶，在王磊的感知里，正散发著极其微弱的、特定频段的探测波动，显然在隱秘地收集环境参数。

李嵐（研究员）的能量场稳定而专注，带著泥土和岩石般的质感，她的笔记本封皮下，似乎也嵌有某种微型感应元件。

孙教授（民俗学者）的能量场则与寨子本身的人灵场有著微妙的亲和与共鸣，他显然对民俗文化和信仰体系有深入研究，並且可能自身也具备一些相关的、非战斗类的灵性感知。

最让王磊在意的是赵铁（安保干事）。他的能量场凝练如钢，锐利如刀，並且蕴含著一种高度纪律化、仿佛经过千锤百炼的“实战意志”。更关键的是，王磊隱约感觉，赵铁的能量场深处，似乎隱藏著某种“封印”或“限制器”，一旦解开，爆发的力量恐怕远超现在表现出来的水平。这是个真正的“战斗专家”，而且很可能接触过、甚至处理过“异常”事件。

会谈进行约半小时后，话题终於被周明远自然而然地引向了近期哀牢山区域“一些特殊的、有益的环境变化”。

“……根据我们外围的遥感监测和部分公开渠道反馈，哀牢山核心区，特別是贵寨附近，近期在某些特定污染指標（他用了非常专业的术语，指向幽冥水道方向曾经存在的阴邪气息和土壤污染物）上，出现了显著的、难以用常规自然过程解释的净化现象。空气品质、水体纯净度、甚至局部地磁环境，都呈现出向好的趋势。我们对此非常感兴趣，不知寨子是否了解相关情况，或者，是否採用了某些独特的、与环境和谐共生的传统智慧或方法？”周明远推了推眼镜，目光温和地扫过龙阿公、寒锋，最后似有若无地在王磊身上停留了一瞬。

来了，核心试探。

龙阿公面色不变，缓缓道：“山有山灵，水有水神。我们苗家世代居住於此，靠山吃山，自然懂得敬畏自然，顺应天时。一些祖辈传下来的、调理水土、安抚山林的法子，总是有的。至於周先生说的变化，或许是天地循环，到了该清净的时候了。”回答得滴水不漏，將一切归於自然和传统。

寒锋接口道：“我们驻守在此，也监测到环境有所改善。这確实与寨子坚持传统生態理念、以及近期一些水土保持和污染源清理工作的落实有关。当然，大自然本身的恢復能力也不容忽视。”他把功劳部分归於寨子的日常工作和自然恢復。

周明远微笑著点头，似乎对这番回答並不意外，也不急於追问。他话锋一转：“確实，传统智慧与自然力量相结合，往往能產生奇蹟。我们单位也致力於发掘和整理这类珍贵的经验。不知，我们是否有幸，能请寨子里的能人，为我们简单演示或讲解一下，某些具有代表性的、环保方面的传统技艺？比如，如何处理一些难以降解的废弃物，或者净化受到污染的水源？我们纯粹是抱著学习的態度。”

这个要求，就更加具体，也更加指向王磊可能具备的能力了。演示“技艺”，无疑是希望王磊出手。

议事楼內的气氛，微微凝滯了一瞬。

所有人的目光，有意无意地，都看向了坐在龙阿公下首、一直沉默寡言的王磊。

王磊知道，该他出场了。

他抬起眼，目光平静地迎向周明远，又扫过其他几位“专家”，最后开口道：“寨子里確实有些祖传的土法子。我跟著阿公阿婆学过一点皮毛，既然周先生和各位专家有兴趣，我可以试试。”

他的声音不高，却清晰地传入每个人耳中，带著一种奇特的、令人心静的韵律。

周明远眼中精光微闪，笑容不变：“那太好了，麻烦王小兄弟了。”

王磊没有起身，而是对旁边侍立的一名寨中青年低声吩咐了几句。青年点头，快速走出议事楼。

不多时，青年回来了，手里捧著两样东西：一个陶土盆，里面盛著半盆浑浊不堪、散发著淡淡腥臭味的泥水，水底还沉著一些腐烂的树叶和不明杂质；另一件，则是一块表面布满暗绿色苔蘚和顽固污渍、边缘锈蚀的破旧铁皮。

这两样东西，是王磊早就准备好的“道具”。泥水取自寨子边缘一处因牲畜粪便和腐烂物堆积而形成的小污塘；锈铁皮则是从废弃农具上拆下来的。它们都带著明显的“污染”属性，但程度可控，且在寨子日常环境中合理存在。

王磊將陶盆和锈铁皮放在自己面前的空地上。

“一点小把戏，见笑了。”他对著周明远等人微微頷首，然后伸出右手，悬停在陶盆上方约十公分处。

他没有立刻动作，而是闭上眼睛，仿佛在凝神静气。

议事楼內一片寂静，只有眾人轻微的呼吸声。周明远等人紧紧盯著王磊的手和那盆污水。张浩的手指在背包带上敲击得更快了，他手腕上的“手錶”探测波动悄然增强。赵铁的眼神更加锐利，身体微微前倾。李嵐和孙教授也聚精会神。

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）