拜此事件的独特性所致，我甚至还记得那天我所做的梦……也是十分独特的。

当时，尼德兰坐在床边，点著灯，整理著他的发现，时而露出疑惑的神情。

那条悲惨的猎犬就伏在他脚旁，静静地鼾睡。

我也许在床上躺著，也许在椅子上坐著。但总之，我在某个时间点一定陷入沉睡，也一定一直被一种令人不安的梦境纠缠著。

在梦中，我似乎站在某个埋尸坑里，周围满是污秽的人以及因疾病而死去的人。

他们个个水肿，上吐下泻，以至於那些倒地的尸体就像被泼满顏料，五色七彩，散发著同河边一样的酸臭气味。

接著，我的视角被极速拉升，最后停留在上方某个极高的地方，我往下望去，看到了一些人群正在泼洒恆河水，他们嘴里念念有词。

我原先猜测他们以这种方式净化逝者的灵魂，但在我垂下头打算仔细观察他们时，我发现一个双目皆失的、身著污秽的老先知对他背后的、明显是外国人的傢伙呵斥道：

“尔等当思！试看那野地里的走兽，它为何用心学就抵挡天敌之法？

“不过祂一句言语，便使野兽得了智慧……尔等，自詡属乎文明的猎户……

“国王，尔等国王，岂有此能乎？他赐尔等何物？

“我的弟兄啊……尔等向尔等之王所行的，岂不正如此乎？然尔等之王，尔等连他的面也不曾识得！他究竟带来何物？一日一日，贫瘠终生？”

再之后，我与尼德兰都因食物中毒不得不返回哥印拜陀休息（我更怀疑是水源不净），待到我们重回卡拉瓦尔村时，已经是3月份了。

哎！我確实一直生活在印度，但终归还是水土不服。

————

按照古斯塔夫·弗雷塔格的五幕式理论，我的这个故事的高潮部分应该发生在1906年的五月份。

在那个时候，我和尼德兰几乎每天都在忙碌，我协助他建立起一个完善的预警系统，我还配合他对山羊尸体下毒，或者设立陷阱。

不过这些努力全都付之东流了。

不过，我还是注意到一些有趣的事情，是关於村民们普遍的消极態度。

这里有一个具体事例。

在某个早晨，我注意到尼德兰正在和一个当地村民爭论，这场吵架究竟是因何而起不重要，重要的是，当两个语言文化完全不通的人吵起来时，整件事情会变得异常难以处理。

比如尼德兰认为自己確有贡献，而当地村民却只是轻哼几声，要求谈论最开始的起因。

直到当地村民说出：

“你以为你自己很聪明吗？告诉你，之前也有猎人这么做，这一套对它们没用了！我之前之所以不说，无非是村长的命令罢了！”

我不敢翻译这串话语，但对方咄咄逼人的態度確实激怒了不善言辞的尼德兰，强令我翻译並进行反驳。

这番话被尼德兰认为是谎言，他说：“我们检查过附近所有地方，却几乎没有找到任何猎人留下过的痕跡。”

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