翌日午时，马宇將改好的需求玉简呈与张林。

张林细览一番，只觉此玉简做得妙极。

简直便是与没写一般！

虽说张林未曾涉足灵戏之道，然此需求玉简乃资源阁上的通用玉简，其上略略提及撰写需求的一些基本道规。

简而言之，便是越细越好。

阵师心中所想，往往是縹緲的、模糊的；而画修笔下所绘，往往是具象的、详实的。

此间过程，极易生出偏差。

譬如阵师想要一个“极俊逸的男修”，这便是极模糊、根本无法量化的道標。

何为“极俊逸”？

画修绘出一个自家觉著极俊逸的人物，阵师便会满意么？未必。

毕竟赏美之道，极为主观。

故而，阵师提需求之时，便要儘可能细化。最好是精確到此修著何衣、戴何冠、持何法器、有何异征等等。

若有参考图，便更妙了。

灵戏道途中有个笑谈：

阵师去与布阵师言：“贫道要一个某某神通！此神通的祭炼道心为何，要达成何等效用！”

布阵师极不耐道：“你便说仿哪款灵戏的哪项神通，拿来与贫道一观便是。”

阵师去与画修言：“贫道要一个某某人物！此人物要有何等法相、何等性情，要突出何等感觉！”

画修极不耐道：“你便说仿哪个人物，將图拿来与贫道一观便是。”

倒不全是为偷懒，主要还是因从仙文到画符，道蕴流失太多。

而撰写此类需求玉简，自然是描述得越细越好、参考图越丰越好，方能保得画修绘出的东西，与阵师原本心中所想，不至偏离太远。

再看马宇呈的这份需求玉简。

全然便是自得其乐！

如后羿：

“形貌半人半马，故號『异族』。”

“后羿与他族的人马王子不同，带著明显的龙族血脉之徵，譬如头生龙角。”

“或许正因这一半龙族血脉，才让后羿获了与龙族相若的无上神力。”

又如天机星君：

“少年天机星君，被誉为诸国时期最伟大的器匠、物道宗师、机关圣手、雷法大家。”

“他的参悟遍及人造雷法、气象神通、飞行法器、自动机关、机关人等诸般道途。”

“同时，他还享有诗人、哲人、乐道鑑赏家、语言大师等诸多道號。”

天机星君的描述，比前两人都要详尽，显是马宇写著写著便写尽兴了。

除此之外，还有护卫龙女青龙侍女、上古偃师遗脉，以机关入道黄月英、瑞兽血脉白泽等等一眾人物。

基本上，除了名號与些许边角之徵，与诸国人物已然全然对不上號了！

这些內容，对画修的创作，基本上无甚助益。

且，明明可用更简练的仙文书就。

譬如直接写“青龙乃一条人形青龙”，便够了。后头这些仙文，全然是赘言。

但对张林而言，这便是份完美的需求玉简！

他甚至喜得捶了自家一下。

不愧是马宇，靠谱！

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