在钱幣改革政策在长安稳步推行时，在皇城內，李治遵太医叮嘱，以温药养身，辅以静心休憩，身子倒也是日渐康愈。

昔日枯瘦脱形的模样渐有改观，虽然仍需要人去搀扶，但也已经能久坐议事，浑浊的眼神中，总算是恢復了几分帝王的澄澈。

为此，没有急於和李弘爭权的李治，首要做的事情，就是身著龙袍，端坐於龙椅上，望著阶下文武百官，颁下了那道他念了数年的旨意。

改元（666年）为乾封，定於三月，启程前往泰山封禪。消息传下，朝野震动，倒也没有一人反对，毕竟封禪一事已经筹备许久。

不是每个人都是魏徵，在百官们看来，歷经武后专权的动盪，如今朝局渐稳，百姓安乐，恰逢李治身体好转。

这场封禪大典，算是圆了李治作为帝王的毕生执念，也是向天下昭示大唐的强盛的一种办法，能够有效安抚各方势力的观望心思。

在朝堂上，关於封禪的筹备事宜，再度紧锣密鼓的推进起最后的流程工作，这其中，人马调动与车队排布，便是重中之重。

按照李弘与诸大臣议定的规制，此次封禪调动的人马共计为一万八千余人，分为三部分各司其职。

首先当属禁军护卫，这部分主要由羽林卫与神策卫抽调精锐，共计八千余人，分为前哨、中军、后卫三队。

前哨探路清障，中军贴身护卫帝王与核心大臣，后卫负责押运物资、防范追兵。

其次就是仪仗队伍，这个队伍人数同样很庞大，共计三千余人，包含鼓吹、旗手、礼官等，皆选自太常寺与卫尉寺，负责封禪沿途的礼仪彰显与声势营造，就是用来彰显大唐威仪的。

最后则是杂役与后勤人员，共计七千余人，负责粮草转运、行宫搭建、衣物打理等杂务。这些人皆从京畿周边州县抽调，由各州府官员统一调度。

7000余人只是朝堂在长安附近需要调动的，离了长安，两边各州可都需要为这支人吃马嚼，耗资巨甚的队伍再提供民夫。

至於长安出发的车队，那更是声势浩大，合计三百余辆，排开来行驶要绵延三十余里，按礼制分为五列行进。

最前方为先导车队，共分配有五十辆，载著前哨禁军与礼仪官员，负责开路与提前通报沿途州县。

然后中间就是核心车队，共计八十辆，首辆便是李治的玉輅，以金玉装饰，由八匹骏马牵引。

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在李治的玉輅两侧，则辅以四辆副輅，主要供近侍与太医乘坐，紧隨其后的是三品以上大员的车驾，每辆皆有不同专人护送，车驾大小也有所不同，算得上是规格严明了。

毕竟每个品级待遇不一样，这可不能僭越，要不然怎么彰显地位差距，怎么体现自己来时路的艰辛和现在收穫成果的甜蜜。

在核心车队之后，是物资车队，共计一百二十辆，载著封禪所需的祭品、粮草、布帛、珍宝，以及百官的隨行衣物与文书，由后卫禁军全程看守。

最后就是收尾车队，共计五十辆，载著杂役与备用物资，负责清理沿途痕跡，同时要保障车队的后方安全。

大唐虽然正处盛世，但贼寇、山匪也是不少的，这种东西可不能惊扰到了圣驾。

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