李閒放慢速度，白光渐弱，由白转黄，最终彻底暗下去。玻璃罩內只剩那段丝还在泛著暗红的余温。

殿中安静了。

李閒鬆开摇柄，直起腰。

“此光，非火，亦非日月之辉。”

“它是天地间本就存在的一种力。磁石与铜线发生运动，便能激出此力。此力走过铁丝，铁丝便发光发热。”

他的手掌在那台装置上轻轻一拍。

“这个道理，五经四书加在一起，一个字都没提过。”

没有人插话。

“不是圣人遗漏。是圣人的年代，这道力还没被人找出来。”

他转向孔颖达。

老人站在那里一动不动，握著笏板的手比方才紧了三分。

“刘学士方才说，古已有之。那请问诸位，此物，古已有之吗？”

没人答。

李閒退后一步，对著孔颖达和他身后的十一人，躬身一礼。这一礼行得规规矩矩，挑不出毛病。

“格物之学，不是把圣人说过的话换个皮重复一遍。”

直起身。

“格物之学，是去找到圣人没见过的东西。去探索这天地间，还有多少我们不知道的道理。然后把这些道理变成用得上的器物，为大唐所用，为百姓所用。”

“这不是拾圣人牙慧。这是替圣人，继续往前走。”

殿中的沉默持续得太久了。长到几个文官开始不安地左右张望，不知道该做什么反应才合適。

终於，一个声音打破了这片死寂。

“老夫活了六十年。”

孔颖达开口了。

声音依旧中气十足，没有颤抖。但那张苍老的脸上，有什么东西变了。不是恐惧，不是愤怒，也不是认输。

“老夫今日，確实看到了一样经书里没有的东西。”

殿中一阵骚动。

“但……”

老人的声音拔高了半分。

“这不能说明你的学问比圣人的大，只能说明天地比我们所有人以为的都大。”

李閒等著他说下去。

孔颖达盯著他。五十年做学问的人，对未知还有最后一份倔强。

“你方才说，要替圣人继续往前走。好。那老夫问你最后一句——你这条路，走到头是什么？”

这一问，问的不是辩经。问的是底线。

李閒沉默了两息。

那个写出《五经正义》、教出半个贞观朝文官的老头子，为什么要跳出来当这个出头鸟？

孔颖达不是恶人。他甚至不只是保守派那么简单。他是真的怕。怕这驾马车一旦提速，碾碎的不只是世家的利益，还有维繫这个社会不至於崩溃的最后一根韁绳。

这份担忧，不能不回应。

“孔常侍一生传道，桃李满天下。”

李閒的声音放缓了，那股辩经时的锐气收了起来。

“某一生格物，愿为天下造利器。”

他往前走了一步，面对著孔颖达，面对著殿中所有人。

“大道之行，当道器並举。经义教人为什么而活，格物教人怎么活得更好。一个管心，一个管手。心和手，缺了哪个，人都是废的。”

他退后一步，对著孔颖达的方向深深一揖，弯腰到底。

“某从来没想过要取代经义。某只想在经义的大树旁边，再种一棵树。”

直起身。

“两棵树，荫凉更大。百姓乘凉的地方更多。如此而已。”

马德堡半球够震撼，显微镜够直观。但他今日拿出的，偏偏是这道光。

他要的，从来不是一场“戏法”的胜利，不是让这群老学究哑口无言，而是为未来的蒸汽时代，甚至为真正的工业革命，埋下一颗最根本的念想。

殿中长久地安静。

孔颖达看著他，看了很久。

老人没说贏，也没说输。他只是缓缓把笏板收回袖中，退后了一步。

这一步，不是败退。

他身后的十一人辩经团还有许多人未曾出声，还有无数的论点没有展开。

但所有人都看懂了，辩经，到此结束。